论《聊斋志异》对科举制度的揭露与抨击

<正>《聊斋志异》揭露和抨击了以八股取士的科举制度的罪恶和弊端,这是很多评论者公认的.但是,对它揭露的广度和深度,认识就不一了.有的说,它的批判锋芒主要是指向“耳鼻并盲”的主考官:“做好文章的考不取,做坏文章的考取了”.有的说,蒲松龄的思想达到了他“那个时代能够达到的高度”,《聊斋志异》中揭露和讽刺科举制度腐朽堕落的某些篇章,“连《儒林外史》也不及它痛切”,以致可以说,《聊斋志异》中有一部“儒林外史”、“儒林丑史”、“儒林痛史”…….这种种说法都不无道理;但我觉得     

论《子夜》

五《子夜》还有一个特别值得称道而为向来评论者重视不够的地方:它为我们留下了三十年代初某些资产阶级知识分子的形象。茅盾在《子夜》的《后记》中,说他本来打算把“一九三○年的‘新儒林外史’”也“连锁到现在这本书的总结构之内”,后因健康情况不允许,便把它“割弃”了。现在《子夜》这方面的描写,规模或者不及作者原计划之大,但它还是对资产阶级知识分子作了神态逼肖的反映,可以称得上是“蔚然大观”的。     

《百合龙》的细节描写

<正> 《百合花》是茹志鹃同志的优秀短篇小说。这篇小说一个最大的艺术特点,就是十分出色的细节描写。作者把一些看来细小而平凡的事件加以提炼,细致而缜密地组织起来,使故事情节引人入胜,人物形象鲜明生动,主题思想深刻丰富,创造了一件脍炙人口的艺术珍品。作品只有六千多字。作者匠心独运,在这较短的篇幅里,却安排了许多富有生活气息的生动的细节。贯穿全篇的重要细节就有四个:通讯员军装肩头上挂破的大     

论“金银”的自然美——兼评蔡仪的“美即典型”论

自然美究竟是什么?应当怎样科学地认识自然美的本质特征?这是美学上的一个根本性问题。马克思在1844年和1857年前后发表的《1848年经济学——哲学手稿》和《政治经济学批判》等经济学著作中,有关金银的美、矿物的美和美的规律等问题的论述,为我们正确地理解自然美的本质,奠定了理论基础。蔡仪同志在《美学论丛》第一期(一九七九年九月出版)上发表的《马克思究竟怎样     

试谈朝鲜族民间故事的思想内容和艺术特色

我国朝鲜族是一个有着优秀文化的民族。它的民间文学就象盛开的金达莱花,在我国灿烂的文艺百花园中显示出它夺目的色彩。其中脍炙人口、众口相传的民间故事,以它丰富的内容、离奇的情节、生动的语言表现了朝鲜族人民的生活和斗争,深为朝鲜族人民所喜爱。它不仅教育了人民,而且也给予人们以无穷的艺术享受;它就象长白山中的清泉,滋润着人们的心田。     

有关《劳动合同法》实施的若干问题——侧重《劳动合同法》实施对地方经济发展影响的法律分析

在我国,构建和谐劳动关系,促进经济社会协调发展是我们面临的一项重大课题.出台实施<劳动合同法>是解决这一重大课题的重要措施之一.为此,本文以实施<劳动合同法>的若干问题为研究对象,侧重于<劳动合同法>的实施对地方经济发展影响的法律分析,结合<劳动合同法>实施后有影响案例进行实证分析,并对各种不同意见或观点进行评析.     

日常意识和大众意识

马克思主义社会学的最重大任务之一是全面研究大多数人的活动所特有的并与他们的实践活动有机融合在一起的精神生活现象。对日常意识和大众意识、常识、社会心理进行研究,是政党和国家的政治活动取得成功至关重要的因素。根据现有的科学成果可以得出这样一种     

毛泽东的书法艺术素养

新中国的缔造者毛泽东留给中华民族的宝贵财富是多方面的,需要我们系统地进行整理和研究.毛泽东作为伟大革命家的同时,也是负有盛名的书法家.     

金成辉及其长篇叙事诗《说吧,长白山》

当代朝鲜族诗人金成辉,一九三三年十月十二日出生在图们江岸的防川洞(现在的吉林省延吉县白金公社东明大队)一个贫农家庭。防川洞山高水清,景色秀丽。诗人从小对家乡的山川草木,怀有特殊的感情。可是,他的童年和少年时代是在贫困和动乱中度过的。有文化修养的祖父,给诗人教了汉字,念了汉诗,这在他幼小的心灵上留下了美好的记忆,引起了他的浓厚兴趣。一九四五年八月,诗人的家乡得到解放。他读初中时,在语文教师的影响下,读了不少文学书。高中时期,开始爱上了诗歌创作。一九五一年上了沈阳外语学院以后,他更广泛地阅读了古今中外的文学名著,拜伦、海涅、歌德、但丁、普希金等诗人的作品,给他留下了深刻印象。这对他以后走上诗歌创作道路,有着直接的影响。一九五三年他在《东北朝鲜人民报》上发表了处女诗作《第一镐》。一九五五年到现在,金成辉一直在延边人民出版社从事文艺编辑     

读毛主席诗词

一九五七年一月,“诗刊”创刊号上发表了毛主席旧体诗词十八首和毛主席写给“诗刊”编者臧克家等的一封信。在我国现代诗歌发展史上,这是一椿大事。它给了我国诗歌工作以极大的鼓午,同时又为诗人们创作革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的诗篇提供了卓越的典范。毛主席在“关于诗的一封信”中说:“诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想,又不易学”。这是在发展社会主义诗歌上有关新诗和旧体诗词的关系的明确指示。无论对诗歌运动或诗歌创作来说,毛主席这个指示都发生了而且正在发生着深刻的影响。