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51.
中国坟丘的起源 总被引:1,自引:0,他引:1
刘洁 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2009,26(1)
墓葬封土,又称"墓冢"、"坟丘",既是一种墓葬标志,也是文明时代出现的一种独特的社会现象.它的起源关涉先秦历史文化和中国由奴隶制向封建制社会过渡进程中的诸多内容.江南地区的土墩墓--作为探索中国古代坟丘起源的一种特殊例证--与中原地区的封土墓之间存在某种联系,从这个意义上说,西周时期"坟丘"即已存在是很有可能的. 相似文献
52.
从汉语字词看孝文化的内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
刘洁 《成都大学学报(社会科学)》2009,(2)
本文从"孝"字本身的意义入手,仔细分析了中国传统的孝文化所包含的文化内涵,包括上、中、下、内、外等方向的内涵以及特殊的对死者的孝内涵。 相似文献
53.
文章以在校大学生和高校周边网吧为研究对象,通过调查研究和相关分析,揭示了大学生应用互联网的基本情况及特点。结果表明,网络对大学生的学习、人际交往及身心健康等有着重要影响。少数大学生沉迷于网络,对其发展有不利的影响。经Pearson相关分析,发现一些调查参数间存在显著的相关关系。在此基础上,提出了克服网络对大学生的不利影响,加强大学生对网络正确应用能力的建议。 相似文献
54.
"十一五"期间我国将新建和扩建2.67万个乡镇综合文化站,在各地文化站的建设中,如何体现地域文化特色,避免千镇一面,是人们所要关注的.通过对陕北地区的调研,从批判地域主义及生态节能的角度探讨在该地区乡镇综合文化站设计中,继承和弘扬地方文化特色的设计理念,并以入选陕西地区综合文化站设计的设计方案为例,探讨此理念在设计实践中的运用. 相似文献
55.
<正>高校,集中了多元先进的思想,汇集了来自各地的英才,履行着育人的职能,是意识形态的前沿。在这里能够感受到浓郁的学术气氛,也能够体会到成长进步的喜悦。朝气蓬勃的大学生,带来的是青春与活力,同样也有着思想层面的不满与困惑。他们努力奋进,迈过高考的门槛,感受了成长与成功;他们接触多元的信息,是时代的宠儿,在网络上获取信息,尽情表达;他们也有着不成熟,有着困惑与不解,也会成为负面信息与情绪的散播者。面对来源广泛、思想多元、观念多变的大学生,以思政教育展开思想层面的 相似文献
56.
57.
在经济市场化和国际化的宏观背景下 ,中国培训机构面临着难得的大发展机遇 ,同时也面对着诸多问题。通过对培训业现状的分析 ,我们提出“以培训品牌带动培训机构发展”的总体思路 ,并对培训品牌的作用和发展道路进行了探讨。 相似文献
58.
随着社会主义市场经济体制的建立与新财税制度的全面贯彻执行,原有的考核指标已不适应对工业经济发展评价考核的需要。为此,国家统计局、国家计委和国家经贸委重新修订了《关于改进工业经济效益评价考核指标体系的内容及实施方案》,并报经国务院批准。该评价考核指标体系选择了七项指标,保留了原有的流动资产周转率、成本费用利润率、全员劳动生产率和产品销售率四项指标;增加了总资产贡献率,资本保值增值率和资产负债率三项指标。并根据这七项指标计算工业经济效益综合指数,以全面评价考核各地区、各行业工业经济效益水平的发展变化… 相似文献
59.
在近几年兴起的成人高等教育热潮中,函授教育以其成本低,见效快等优越性逐步受到社会各界的关注,而函授教育各个环节基础理论的研究也取得了可喜的进展。本文拟就函授教育的重要环节之一——面授辅导的几个问题进行初步的探讨,以求教正。 一、函大的面授辅导与常日制大学课堂教学在教学对象、教学条件、教学要求等方面存在的差异 相似文献