说姓侃名看日本

日本国民是国家强制统一起的姓，历史仅135年。 古代日本，只有贵族有姓有名。明治天皇时，政府感觉到没有姓，编造户籍，课税征役，非常不便，遂于明治八年（1875年）颁布强制性的《苗字必称令》，规定“凡国民，必须起姓”。     

鉴真弟子思托的日本国土观——以思托所撰《延历僧录》为中心

跟随鉴真到达日本的唐僧思托在日撰写了《延历僧录》。其中的《胜宝感神圣武皇帝菩萨传》（《圣武天皇传》）记述了日本国土的＂四方四至观＂。此国土观依据的是《大方等大集经》和唐僧湛然参考此书编撰的《止观辅行传弘决》。但是,思托对这些内容进行了改变,把日本列岛的矿产资源和方位进行了对应,构造了东方琉璃山、南方码碯山,西方白银山、北方黄金山的＂四方四至观＂。此国土观并没有直接被后世照搬继承。但是,其中西方对马的银、北方（或日东方）陆奥的黄金,作为标示日本列岛境界的象征性矿物的观点却被继承下来。     

大脑是硬件，文化是软件

自笛卡尔以来，具体表现为大脑与心灵的关系问题的身心关系问题，就一直既是西方认知主义理论特别是心灵哲学的核心问题，同时也是一直没有得到根本解决的最大难题。本文通过对当今西方学术界中作为一个方面的以卡尔纳普、福达、乔姆斯基为主的认知主义“新卡尔纳普学派”，和作为另一个方面的以维特根斯坦、戴维森、布兰登和德斯康伯斯为主的实用主义“新维特根斯坦学派”的相应观点，进行比较具体和详细的批判考察，强调大脑与心灵之间的关系类似于计算机的硬件和软件之间的关系，因而应当用有关自然科学在文化之中的地位的问题来代替有关意向性在粒子世界之中的地位的问题，使哲学研究真正能够为各种社会实践提供行之有效的建议。     

开发适合女性需求的小额保险产品

在世界贫困人口中，女性占70％。与男性相比，她们不仅收入低，对财产的所有权和支配权小，而且因生理结构的特殊性，有许多弱点，还要面对暴力威胁。当这些弱点关系到家庭利益和家庭安全时，女性对风险管理最佳方式的需求就变得十分强烈。保险的功能就在于管理风险和降低弱点的冲击力。然而在世界上100个贫穷国家中，只有3％的人口拥有小额保险，     

不只用嘴巴，我们用全身在说谎

当我们想到谎言时，头一个冒出来的，将是从嘴巴里说出的假话，哲学家西塞拉·波克就是这种论点的代言人。波克将谎言定义为：刻意欺骗的话语。然而，谎言就只是这样而已吗？马克·吐温可不认同。马克·吐温认为：“经过实际调查和数学运算的结果，我发现，口说的谎言与其他类型的欺骗之间的比例是1：22894，这样看来，说谎话根本就没什么大不了的，没必要大惊小怪，更没必要去假装这是多重要的问题。”     

三个河池人的铜鼓故事——看传世铜鼓的保护和文化的传承

铜鼓，是我国古代南方少数民族及东南亚地区最具代表性的文物。史学界有“北鼎南鼓”之说，铜鼓的历史地位可见一斑。     

中国将“主宰”全球网络文化？

《澳大利亚人报》4月5日发表西蒙·坎宁的文章《中国将主宰互联网文化》载： 一份全球研究显示，中国将会取代美国成为影响互联网的主导性文化力量，成力数字世界的导航灯。     

“职场美人”的伦理规则

担任《成功者》500家大企业咨询顾问与教授的美国哈佛商学院职业发展中心主任的路易斯·苏珊拉与理查德·杰克彼得博士曾做过一个试验：他们给受过高等教育的各年龄段白领女士打出整整1000多个电话，提出同样一个问题：“作为一位职场丽人，你觉得美貌与才华对你一生的职业生涯很重要吗？”她们得到的回答都是肯定的。     

与众不同的声音

那是一个美丽的早晨，我和妈妈从俄克拉荷马州的农场赶往被称作美国乡村音乐发源地的纳什维尔，准备到唱片公司去试唱。就这样，20岁的我为梦寐以求的理想而踏上了征程。当车开到山坡上时，一片灿烂夺目的紫荆花映入眼帘。然而，我却渐渐不安起来。离向往的乡村音乐之都越近，我就越想拖延这段旅程。一会儿我要求欣赏景色绕道而行，一会儿又要求停下来吃点东西，     

评法国知识分子贝尔纳·亨利·列维

法国知识分子时尚优雅，美国知识分子邋遢不修边幅，这些传统看法并不是完全没有道理。至少在生活方式上，他们的差异还是非常明显的。就拿雅各·德里达（Jacques Derrida）和理查德·罗蒂（Richard Rorty）两人来说，他们都是杰出的思想家，但德里达总是穿着时髦的粗花呢外套和精致的衬衣，