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《庄子》“重言”试释 总被引:1,自引:0,他引:1
在先秦诸子中,《庄子》是重言出现较多的一部书,有些重言还是在《庄子》中最先使用的。现存注解《庄子》的著作,最早的是晋人所作。由于当时距离先秦时代已比较远,语言习惯有了相当大的演变,注者对书中“重言”的解释时见可商兑之处。有些误解在后代已经得到纠正,有些问题则迄未解决妥善。本文打算根据“重言”的特点,以《庄子》原文或其它古籍为参证,对《庄子》中一些“重言”的确解提出自己的看法。所引《庄子》原文,皆以中华书局新编诸子集成本《庄子集释》为据。 相似文献
94.
在推崇偶像的社会里,偶像符号所指事物具有超越对象的巨大力量,偶像崇拜现象存在并发展的背后,势必存在相应的政治或宗教集团从中获益,破坏偶像是明确抵制偶像所代表力量的实际存在的行为,也是打击偶像所代表利益集团的行为。商代晚期武乙、帝辛的偶像破坏行为意在打压推崇偶像崇拜的宗教集团的势力,但他们的破坏行动从一开始就充满了各种不谐因素,失败的偶像破坏行为,也加速了王朝的覆灭。 相似文献
95.
徽州古村落水口景观构成初探 总被引:1,自引:0,他引:1
徽州古村落的水口反映了徽州民众对山水美的热爱与向往,水口的景观构成含有遵循自然规律的科学因素和美的观念。文章对水口景观的构成进行了详细解析,探索了水口景观环境中蕴含的传统文化内涵、反映了人类对理想的聚居环境的不断追寻。 相似文献
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孙明 《福建论坛(社科教育版)》2011,(4):29-30
关于社会主义政治精英选拔或干部地位获得的研究,主要围绕党员身份和教育文凭展开,其背后的逻辑是特殊主义原则的"红"与普遍主义原则的"专"之间的对立。按照这种二元分割的思路,各种理论观点可以归纳为强调党员身份的政党庇护论和重视文化教育的专家治国论。事实上,"红"与"专"的二元思路无法准确把握当前中国政治精英的选拔模式,需要提出新的研究方法和分析思路。 相似文献
97.
民族思想政治教育引起了广泛的社会关注和理论关注,形成了基本理论、民族团结教育、民族地区思想政治教育、民族院校思想政治教育、少数民族大学生思想政治教育等研究论域,呈现出从单一的实践关注、经验研究向系统性的理论研究与学科建构的深化发展的鲜明特征。与当前国内外的民族问题和民族关系的发展要求相比,该领域的研究在总体上还不够系统、成熟,研究力量还相对薄弱,缺乏厚重的理论成果,有待进一步深化和提升。 相似文献
98.
凡是有麻雀能飞到的地方都有山西人",山西票号商更是以独步天下,不辞艰辛,影响中国金融业达一个世纪之久。地处黄土高原的山西,古称并州,明置山西省,受惠于黄河孕育,成为华夏民族的发祥地之一。自明清以来晋商的异军突起,竟威震华夏,名扬亚欧。中国近代著名学者梁启超将山西商人媲美于意大利商人。其中山西票号商更令人注目,一度执中国金融界之牛耳,影响中国金融近一世纪。至于票号业发源地古城平遥,已被我国政府列为向联合国申报的世界文化遗产项目。"票号"以平遥为诞生之地,平遥也因"票号"而扬名于世。那么,"票号"为何会自… 相似文献
99.
本文根据我校近几年来试办高水平运动队的经验,对当前各高校在试办高水平运动队中出现的普遍问题进行了有针对性的科学分析、探讨和论证。提出了充分利用高校教师素质高,运动员具备较高的文化水平,可塑造强;以及场地、设施优越条件和教学与训练的统筹安排,形成一整套科学训练的管理体系,有利地促进了运动队向高水平不断发展。 相似文献
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古代中国的“道”从圣王之“治”中推演而出,具有实践属性,“作君作师”的圣王统合“制作”之权,明道而且行道。在东周以降的治道裂变中,无位的孔子成为“制义”的圣人,“圣”“制作”的意涵从此裂变,但孔子之为“素王”,仍只限于不侵犯时王在“行道”意义上的“制作”权力,而只是述而明道之谓,统合行道与明道的圣人观念仍保有于政治文化观念中。在“时”“命”“制作”等社会政治权力背景下理解“道”,进而在“明道-行道”这一社会政治权力结构中理解孔子之为圣人的意涵边界,可以更接近自周迄汉对孔子身份的认知,可以对古代中国的政治理想型有更切近的体会。 相似文献