雪夜中的旅途

弗罗斯特的《雪夜林边小立》意境优美,格律严谨,古典意味很浓厚,充分体现了弗罗斯特的“有意义的声音”(SoundofSense)的美学原则和口语入诗的语言风格。运用象征手法,貌似写景,实则寓意深刻。恰恰体现了弗罗斯特诗歌风格上的一个最大特点,朴素无华、含义隽永、寓深刻的思考和哲理于平淡无奇的内容和简洁朴实的诗句之中。     

论古希腊史学认识中的理性方法

以希罗多德和修昔底德为代表的古希腊史学 ,一方面以理性的态度进行了史料批判 ,以弄清历史的真面目 ;另一方面对历史事件尽可能作出了合乎理性的解释。从这两个方面体现出的理性方法 ,奠定西方史学认识中的理性传统     

论基督教产生的思想文化基础

古典哲学乃基督教赖以生根发芽之精神沃土。从思想渊源来讲,脱胎于犹太教的基督教的兴起和古典哲学的发展趋向息息相关,从柏拉图、亚里斯多德到斯多葛学派,古典哲学的内向化发展为基督教做了思想上的准备和铺垫。     

毛姆小说中独特的婚姻爱情景观

英国著名作家毛姆有着不幸的早期人生经历和比较特殊的婚恋生活,这些带给了他情感上的严重伤害。他把这些痛苦辐射到他的作品中去,反映为他笔下形形色色而触目惊心的婚姻爱情景观,表达了他对婚姻爱情失望、否定等的灰暗态度和观点。     

论芥川龙之介小说中的利己主义

芥川龙之介小说中利己主义者的不同表现：显性的和隐性的利己主义。作家又是在两种情境中对显性的利己主义进行描绘和刻画的：即面对生死与否的利己主义选择和非生死关头的利己主义选择——社会关系、人际关系中的选择。通过对其小说中进化后的利己主义和原始的利己主义的分析，对芥川创作的潜在意识有一个更清晰的理解。     

当代国际比较高等教育研究述略

本文对美国、西欧、亚洲、拉丁美洲、澳大利亚和非洲等地区比较高等教育研究领域的发展进行了较为详细的梳理，并对其不同特点加以分析，从而描绘出该研究领域世界性发展趋势的主体框架。比较高等教育研究范式     

从《物权法》看私有财产的明媒正娶

《物权法》在2007年3月的高票通过是历史性的革命,也是革命性的历史。它以法律的形式保护了一向受到批判和歧视的私有财产和私营经济的市场主体地位。它是对中共十四大确定的社会主义市场经济地位的进一步完善。它是WTO规定的国民待遇对国内民营经济的法律体现和保护。这是中国渐进式改革在体制上的质的飞跃。     

浅议高校图书馆人文关怀

随着新技术革命的迅猛发展,有人认为网络技术的高度发展将使图书馆走向消亡,这种观点忽视了人作为读者的主体地位的重要性。技术并非万能,图书馆作为人类文化信息传播中心,不是一个技术决定一切的机构,科学技术只是一种工具而非目的,需要价值取向来引导,这种价值取向正是人文关怀。     

教育研究中比较的层次问题

本文认为比较教育传统上以国别和世界地区为分析单位容易导致不平衡和不全面的观点，指出有必要建立更加宽泛的比较教育概念范围，提倡并论证了多层次比较分析作为一种研究形式所具备的综合整理各单一层次分析结果的价值所在。