噶尔丹与策妄阿拉布坦

俄国著名东方学家A·M·波兹德涅耶夫就《赴见准噶尔浑台吉策妄阿拉布坦的炮兵大尉伊凡·翁科夫斯基及其1722—1724年沿途日志》一书的出版,给该书编者H·维谢洛夫斯基写了一封长信(后作为该书的附录)。他在信中论及了十七世纪下半叶至十八世纪初准噶尔部僧格、噶尔丹和策妄阿拉布坦时期的一些问题,虽时隔百年,仍不无借鉴之处.因篇幅过长,兹摘译有关噶尔丹和策妄阿拉布坦部分,供研究者参考。原书系美国哈佛大学费礼初教授(已故)1982年(?)赠我翁独健教授的1887年圣彼得堡版之复印件。——译者     

对商业统计改革的几点认识

对商业统计改革的几点认识济南市供销学校李爱芹济南市供销社高德波一、关于改革现行商业统计指标体系问题１．商品购销统计应以社会商业为总体，尽量减少商品购销总量指标中的中间指标以国合商业为总体的商品购销总量指标，巳经无法反映国内商品流通的基本情况。应将统计...     

新局新人谱新曲──大庆开发区邮电局巡访录

开发区邮电局随着大庆的第二次创业已经诞生一周年了。这个开发区的“通信中心”以其全新的面貌、优质的对外服务，赢得了广大用户的信赖．当我们走进开发区邮电局宽敞明亮的营业大厅，首先映人眼帘的是先进的因卡电话机、邮政储蓄微机和传真电报机，还有营业员们拉法的绿色标志服与迎”送用户的笑脸。听着她们有节奏的日戳声，看着他们拥熟的业务技巧，很难清运她们中的大多数人是刚参加工作一两年的新职工．透过这个窗口，不难看到这个局在对外服务方面用了不少心思，下了很多工夫，其目的在于以服务增信誉，以信誉促经营、以经营收效益。…     

苗族图腾信仰管窥

<正> 苗族图腾信仰是苗族文化的重要组成部分,本文拟立足于现有研究成果对苗族图腾信仰进行系统的研究,但水平有限,讹误难免,故谓之管窥,以就教于方家。 一 研究苗族图腾信仰的著述不少,但多局限于对苗族某一时代     

影子经济及其计算方法

最近几年,影子经济的现象日益引起公众和政治家们的关注。影子经济已成为经济学的研究对象。经济学家必须用经验来揭示这种逃避计量的经济活动。干黑活的人总想加以隐瞒,因为他们担心,如果被发现就会受罚。因此,必须想出新的方法,根据各种迹象来查明这种地下活动。     

论文学的人性表现问题——学习胡乔木同志《关于人道主义和异化问题》札记

乔木同志《关于人道主义和异化问题》的发表,一扫几年来我国理论界的混乱。论文一针见血地指出了某些理论工作者宣传人道主义世界观、历史观和社会主义异化论的现实背景、所产生的恶果以及关于这场论争的实质。论文清楚地回答了作为世界观和历史观的人道主义,同马克思主义的历史唯物主义是根本对立的。作为世界观和历史观,马克思主义和人道主义,历史唯物主义和历史唯心主义,根本不能互相混合、互相     

介绍我校馆藏两部关于河南开封史的抄本资料

一、《河南历代军事纪略》 河南师范大学图书馆在整理馆藏古籍中,发现了一批清代和民国年间的稿本和抄本,《河南历代军事纪略》是其中的一种。此书系十六开本,半页十行,行二十九字,小字双行同,无格。第一册封面署有韩自步名氏,并钤有“韩运章印”绿色方形印记。由此可知,此书系民国年间韩自步的手稿本。全书约四十万字,共三十五卷。目次如下:卷一和卷二春秋;卷三战国;卷四秦汉之际;卷五汉七国之乱;卷六光武中兴;     

論数理邏輯

一、意义和一般特点数理邏輯,也就是所謂“符号邏輯”或“邏輯斯諦”(logistic),現在大都被視为一种特殊科学,而且时常在大学的自然科学部门进行讲授了。有些哲学家把它看作是哲学分析的合法工具,但是多数哲学家都拒绝它。可是数理邏輯对于当代哲学却有相当大的重要性,这不但因为有許多哲学家都运用了它(例如,多数的英国哲学著作如果不諳数理邏輯,就沒法看),还因为它实际上推动了許多哲学派別和哲学体系的发展(新实証主义,怀特     

现代语言学的若干问题

本文译自苏联《语言学问题》杂志一九七九年第四期。作者是苏联当代语言学家弗·波·费林。他对近二十年来在美国以至西方一些国家风行的美国语言学家乔姆斯基的《生成语法》从理论上和实践上进行了深刻批判。本文对于我们从事语言理论研究的同志有一定的参考价值。费林认为,乔姆斯基理论本身在许多方面是自相矛盾的,不合逻辑的。他的许多公式是不可理解的。他的“生理上语言生成假说”是当代语言学中唯心主义体系的一个变种,观点是反历史主义的。他的理论在西方和苏联已遭到公正的批评。西方许多语言学家称它为“语言学帝国主义”、“伪科学”……为节省篇幅起见,译时对原文注一律删节。凡删节处——用[………]标出。     

托马斯主义书目

1.书目维塞(Wyser,P.)“托马斯·阿奎那”(Thomas V.Aquin),见波亨斯基《哲学研究书目介绍》(Bochen-ski,I.M.Bibliographische Einführungen in das Studi-um der Philosophie.Berne:1948～),13～14,1950;“托马斯主义”(Der Thomismus),同上书,15～16,1951;曼多涅(Mandonnet,P.)和德斯特乘(J.Des-trez)《托马斯书目》(Bibliographie Thomiste),1921(标题)12,219;《托马斯公报》(Bulletin Thomiste),