云冈石窟盝形龛的演变

源于印度早期佛教艺术和犍陀罗艺术时代的孟形龛形式是佛教石窟的基本龛式之一，云冈石窟亦雕刻了大量孟形龛以装饰佛像、菩萨像以及其他佛经故事内容。这些孟形龛形式不仅体现了艺术的继承性，更表现了艺术的创新性。通过不同时期出现的不同表现，我们看到了孟形龛在云冈石窟的多种式样。这不仅使云冈石窟的孟形龛式样更加丰富，加强了孟形龛式在装饰意味上的重要作用，而且使孟形龛装饰佛像的功能得到了进一步的扩展，使其成为石窟壁面运用最灵活的造像龛形式之一。     

乡村振兴视阈下农户多维贫困测度及扶贫策略

乡村振兴的关键是打赢脱贫攻坚战。集中连片特困地区是我国精准扶贫的重点区域,致贫因素复杂,扶贫任务艰巨。基于秦巴山区农户的调查数据,运用A-F测度方法对农户多维贫困进行测度与分解,并运用Probit回归模型对其影响因素进行实证分析。结果表明：农户在厕所类型、做饭燃料、健康状况和受教育程度等方面存在严重的问题,贫困现象普遍。K=3时,农户多维贫困发生率高达90.56%,多维贫困指数为0.391 6;农户家庭65岁以上人数、耕地面积、地理位置和地理环境对农户多维贫困有显著正向影响;户主婚姻状况、受教育水平、健康状况、家庭人口数量等对农户多维贫困有显著负向影响。建议从生活水平、健康医疗、养老保障和教育等方面进行重点扶贫,使农户早日脱贫致富。     

冰雪旅游满意度影响因素与提升策略研究

大力发展冰雪旅游是我国推动冰雪经济高质量发展、满足人民美好生活需求的重要抓手。文章基于有序Logistic-ISM模型研究方法,采用意向调查数据分析游客冰雪旅游满意度,发现“冰雪旅游项目吸引力”“冰雪运动设施”“冰雪旅游配套设施”“冰雪旅游性价比”及“冰雪旅游环境保护”等因素是影响辽宁冰雪旅游总体评价的主要因素。其中,“冰雪旅游性价比”“冰雪旅游环境保护”两个因素产生的影响较为强烈。“冰雪旅游项目吸引力”为影响满意度的深层根源因素,“冰雪运动设施”“冰雪旅游配套设施”及“冰雪旅游性价比”为中间连接因素,“冰雪旅游环境保护”为表层直接因素。同时,结合冰雪旅游满意度的主要影响因素,从提升冰雪旅游项目吸引力、完善冰雪旅游服务体系、加强冰雪旅游环境保护等方面提出区域冰雪旅游满意度提升策略,以期为我国冰雪旅游高质量发展提供参考与借鉴。     

文学翻译伦理的生态解读

翻译伦理大多建立在文学文本分析之上,主要从语言、文化、意识形态等角度进行分析.借鉴生态翻译学中的生态视角审视已有的翻译伦理,提出以生态视角重新奠基伦理理论,抨击狭隘译者中心主义,融合翻译伦理与自然生态,探讨生态视角的翻译伦理能否作为普适伦理的可能性,试图挖掘翻译伦理的生态意义.     

陕西秦兵马俑景区旅游发展中的问题与对策

秦兵马俑代表了我国封建社会以俑代人殉葬的典型,也是我国古代人俑雕塑的巅峰之作.现阶段秦兵马俑博物馆已拥有了非常成熟稳定的旅游市场,"一带一路"战略为秦兵马俑景区的发展又注入了新的动力.目前秦兵马俑景区的旅游发展存在着交通不便,基础设施不完善,价格模式不合理等问题.解决这些问题应从提高景区通达度,完善基础设施,提高服务质量,调整分票制与通票制的搭配方面入手统筹谋划.     

论共和国前期罗马法的“世俗化”

罗马法的世俗化是罗马法历史发展演进的结果。世俗化的本质是去宗教化,反映的是人对神的驱逐。罗马共和国前期发生的罗马法走出神龛、为平民所知悉并不是"世俗化"的表现,而是大众化过程。因为当时不具有"去宗教"的社会意识形态。     

雷语网事

能说不能写"云南玉溪市原运政处处长陈有云在"双规"期间,他所写的交代材料,一百个字就有数十个错别字。更让人啼笑皆非的是,专案组要求其写对错误行为的认识,有大学文凭的陈有云久久不能落笔,后来苦苦要求办案人员代笔,并大言不惭地说:"我是能说不能写,如果     

冰雪文化体育旅游融合发展机制、模式及路径

文体旅融合是消费市场发展的新趋势,也是促进消费升级的重要路径。基于文体旅融合发展目标,采用文献资料调研、逻辑分析等方法,系统研究冰雪文化体育旅游融合发展的机制、模式及路径。研究表明,冰雪文化、体育和旅游之间通过原动力（供给）、拉动力（需求）、推动力（刺激）、支持力（环境）等多个方面的共同作用,形成融合发展;冰雪文化体育旅游产业融合发展的模式主要包括：延伸型融合、渗透型融合、重组型融合和一体化融合等。同时,提出融合发展的具体路径,主要包括：资源整合、技术驱动、产品创新、组织协同、品牌共创、市场共享、人才培养和政策支持等,以期为冰雪经济的高质量发展提供参考借鉴。     

时间是与他者的关系--从《时间与他者》解读列维纳斯与海德格尔的关系

在现象学的境域内谈论列维纳斯与海德格尔的关系,时间问题是最根本和关键的。在《时间与他者》中,列维纳斯将“时间”界定为“主体与他者的关系”,从而构建了从海德格尔的“存在”中解放出来的路径。但是这种出离却是在与海德格尔相对反的意义上进行的,即在海德格尔的现象学存在论之内而又总是给予另类的诠释,由此来重构“存在论差异”,并在享受和磨难的境域中重新诠释他者、死亡和时间。