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31.
哈尼族是云南省少数民族中人口较多的民族,共130万人,主要分布在两江两山之间的广阔山区,即元江和澜沧江、哀牢山和无量山之间的红河哈尼族彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、玉溪市以及昆明市的部分辖区。哈尼族支系繁多,语言差异也比较大,但各支系间的婚俗差异并不十分明显。众所周之,婚姻习俗是一个民族在长期的历史发展过程中形成的社会现象,是一个民族传统文化的重要内容之一。一个人、一个家庭、一个家族乃至于整个民族的繁衍和发展莫不与婚姻有着不解之缘。本文将从婚姻的角度对哈尼族的婚俗模式及其文化源流作一粗浅的探索…  相似文献   
32.
中国古代文学是一份蕴涵丰富的创新教育素材,但在中国古代文学教学中实施创新教育却是一项复杂的系统工程。文章着重探讨在以知识经济为时代特征的21世纪,高等学校的中国古代文学教学在发挥学科优势、促进创新能力培养的过程中要应对的关键问题,其中包括中国古代文学课的创新教育素材的处理问题;如何对待原教科书的问题;如何对待本学科发展动态的问题等。  相似文献   
33.
高校图书馆与思想政治教育   总被引:4,自引:0,他引:4  
针对当代大学生素质的现状 ,利用高校图书馆进行思想政治教育十分必要。应采取正确的方法和措施 ,发挥图书馆做思想政治教育的作用  相似文献   
34.
本文立足于资金流动理论 ,运用系统论的分析方法 ,分析农业系统内部的资金的流动过程 ,考虑政府、农民和企业等多种经济主体在农业资金流动过程中的作用 ,总结出在三种不同市场条件下的资金流动规律。并以此为突破口 ,分析农业发展的基本途径或思路 ,为农业产业化经营方式的运用提供理论上的支持和指导。  相似文献   
35.
各门学科从不同角度探索同一客体世界,因而文理相通,现代科学也就发展成为知识体系。其中因子之一的经济学应随之协同发展。但长期以来,经济学研究对象限于生产关系,很少联系生产力,不联系人口与环境,空谈生产关系,自我切断了与科学体系中的网络,也就难以揭示经济运动的内在联系(规律性)。只有克服这些问题经济科学才能发展。  相似文献   
36.
却太尔(阿旺·却太尔),蒙古族,1919年生,青海省湟源县人。1947年毕业于青海省塔尔寺哲学院。现任西北民院少数民族语言文学系藏语文专业古藏文教授。兼任国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员,甘肃省高校职称评审委员会委员,评委会少数民族语言学科组长、副组长,甘肃省民族学宗教学学会顾问等职。并当选为甘肃省人大第五、六、七届常委。  相似文献   
37.
新婚夫妇生育意愿动态及影响因素的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
一些研究显示,新婚夫妇生育意愿是决定避孕行为的主要因素 [1] ,这与国外多数人口学家所持意愿决定行为的结论是相符的 [2] [3] 。然而受社会因素的影响,夫妇可能改变原生育意愿,这种易变性在年轻及未育夫妇中更明显 [4] 。当前各地夫妇婚龄有所提前,这可能影响到妇女的初育年龄。因此了解80年代初婚夫妇的生育意愿的改变及影响因素,无疑是很必要的。  相似文献   
38.
士族问题,素为习史者深论,惟觉士族影响唐代政治颇受低估。本文以中枢政治为主线,以文化传统为背景,讨论士族盛衰,间及地域、文治、朋党、方镇等。细微之处,不敢尽袭前人,论断不当,尚祈方家指正。  相似文献   
39.
中国铅印出版机构第一家──墨海书馆粹华1843年,上海滩的麦家圈(今上海市山东路一带)出现了一家铅字印刷出版机构。它就是由英国赴华传教士麦都思从雅加达迁来,隶属于英伦布道会而专司编译(圣经)和宗教读物的墨海书馆。麦都思离沪赴香港后,由另一教士伟烈亚力...  相似文献   
40.
一、释鬼、甶《说文》释鬼字:“人所归为鬼,从人象鬼头”。所谓“鬼头”,即鬼字所从之甶字。《说文》释甶字:“鬼头也,象形”。今按《说文》释鬼、甶之形、义皆可疑:鬼魂本无形可象,何来“象鬼头”?此可疑处一。鬼魂、鬼物既然虚无,则脱离鬼物而存在的“鬼头”(我们只好姑且理解它是鬼魂的脑袋)更是罕见寡用之物,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处  相似文献   
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