屈辱和忽视：一种女性主义哲学的批判——《民长记》《撒慕尔纪下》的父权制思想诠释和反思

从女性主义哲学视野出发,深入细致地分析《旧约圣经》有关片段存在的父权制和男权主义思想,它对女性的忽视,造成妇女的身体和心理的伤害。启迪女性主义者应该关注男性对女性忽视所酝酿的极大悲剧。让男性直面女性,关注女性,注视女性;让女性用女性的视野,重新构建新的价值观和世界观,与男性一起构建起性别正义、自由、平等与和谐的共同体。试图揭露人类文明是一部忘记女性,使女性受屈从和忽视的历史,从而唤起女性对生活世界的知觉与对生活的信心和勇气。     

类比方法在科学发现中的作用

在现代科学发现中想象力成为科学家必备的素质之一。在科学中想象是有所启发而生,即从已有的事实或理论中受启发后,抓住它和自己所研究的对象加以类比,发现其间某种相似的属性或规律。想象过程包含了类比,类比是想象的逻辑根据,想象是将已有的知识和自己研究的对象加以类比的结     

权威和自律：无政府主义与共同体的历史较量

共同体的稳定发展需要权威的支持,无论这个权威是个人、组织和国家,但没有权威的维系,共同体是很难存在下去的,而无政府主义者反对共同体,认为共同体的存在是对人的控制、支配和压迫,不管怎样,人总是要生活在社会中,这种社会在某种意义上,也是共同体。这样看来,无政府主义者反对共同体的观点本身存在着悖论。     

马克思主义公正观的基本向度及方法论原则(英文)

在社会公正问题的大讨论中,罗尔斯、诺齐克、哈耶克、麦金泰尔等当代西方思想家的论述被反复引用和申说,而将马克思恩格斯等经典作家的观点置于一种被忽视甚至被忘却的状态。形成这种状态的原因是多方面的。对历史背景和语境不作具体的分析,就难以把握马克思恩格斯对于社会公正问题的真实态度和精神实质,甚至会得出他们不仅没有关于社会公正的理论,而且反对和拒斥从社会公正角度讨论问题的结论。马克思主义作为无产阶级认识和改造世界、求得自身解放和人类解放的世界观和方法论,是真理与价值相统一的理论,也只有从科学向度与价值向度辩证统一的角度,才可能对作为价值之一种表现的公正问题作出合理的理解。公正既是一种价值观念,具有评价标准的功能,也是实际的价值（包括利益、机会、权利等）分配的一种状态,其中会涉及自由与平等的矛盾、形式公正与实质公正的矛盾、一般与特殊的差别、平等与效率的抵牾、公正与不公正的对立,等等,只有运用辩证思维的方法,才能对其复杂性获得正确的认识。     

论马基雅维里的自由观对反腐败的意义

马基雅维里的政治自由表达了共和主义的自由理念,它不同于自由主义的自由观,不是干涉的阙如,而是一种无支配的自由,这种自由要求人摆脱奴役和支配,公民在参与政治活动中才能避免因权力腐败而导致的支配和奴役,这种思想对推进民主化进程具有重要的现实意义。     

关于评价的几个问题

一、评价问题在价值论中的地位 评价,顾名思义,就是对价值的评估、评定、评判、比较、预测;总之,是对价值的观念把握活动,是人们把握价值的一种形式。评价作为把握价值的对象性活动,必然涉及到它与对象即价值是什么关系这个问题。评价与价值的关系问题可以说就是价值论的基本问题。 众所周知,价值主观论和客观论是西方价值论中长期争论至今仍未停止的论战,透过他们的各种观点和论据,我们看到,根本的分歧是对评价和价值的关系作如何的回答,认为价值评     

当代中国哲学的转向与转型

与当代中国社会转型相适应,社会的价值观和哲学观也正在发生着重大变革。当代中国哲学不仅发生着转向,而且是处在转型过程中。这意味着要出现新型的哲学,在哲学理念、研究范式、提出问题的角度、解决问题的方式、衡量成就的标准、语境和话语方式方面,都会发生重大的改变,不同的哲学理论、观点之间的地位和关系,也将发生相应的转变。理论资源的多元化,研究样式的多元化,理论结论的多样化,都正在为人们所普遍接受。当代中国哲学正在形成不同的派别、不同的理论,形成一种真正的"百家争鸣"的繁荣局面。     

拉蒙特的评价理论评介

拉蒙特(W·D·Lamont),英国人,哲学博士,曾执教于英国格拉斯哥大学。他的著作传入中国的有两本,一是《道德判断的原则》,一是《价值判断》。其评价理论主要是在《价值判断》一书中阐发的。据Frandizi的《价值是什么—价值学导论》和Niccholas Rcschcr的《价值论导论》的介绍和后附的相当浩瀚的价值论文献看,拉蒙特的工作是从一个较为独特的角度较为全面细致地讨论评价问题,其理论具有很鲜明的特色。因此,了解他的评价理论,对于国     

马克思主义哲学中国化的几个问题

马克思主义哲学中国化的过程,就是它传入中国并在中国得到运用和发展的过程,是在化中国的同时被中国化的过程。今天我们讲马克思主义哲学中国化,构建具有中国风格、中国形式、中国气派的马克思主义哲学,需要总结近一个世纪以来马克思主义哲学中国化的经验教训,更需要运用马克思主义的基本立场和方法,研究当今时代人类实践面临的重大问题,利用我们自己的传统哲学智慧,并借鉴西方哲学特别是西方马克思主义哲学的理论资源,实现对马克思主义哲学基本理论的创新,为中国社会转型提供理论的谋划,为人类解放开出新路。当前最主要的,与其说是组织力量来搞出一个权威性的中国化马克思主义哲学的“定本”,不如说是要创建一种能够促使马克思主义哲学理论创新的机制,创建出一套使理论研究工作和宣传教育工作合理配合、相互促进的制度和体制。     

市场经济与主体性建设

市场经济与主体性建设马俊峰以社会主义市场经济模式为基础重建中国的经济、政治和文化，已成为当代大部分中国人的共识。人心所向即大势所趋，故这成了当代中国的一种不可逆转的大趋势。与此相适应，中国人的主体性也必然有一个大发展、大提高。近年来哲学界关于主体性问...