实行24小时网络阳光接访制度提升组织工作满意度

日前,江苏淮安市委组织部通过地方热门网站"淮水安澜"建立了组织工作24小时网络阳光接访制度,开辟了网络沟通的"阳关道",使组织部门与网民在阳光下交流,让组织工作在阳光下接受群众监督,促进选人用人公平、公正、公开。该制度包括网络发言人、24小时值班、拟办审批、限期办结和部务会研究等五项子制度。制度规定,淮安市、县(区)两级组织部门都必须明确专职的网络发言人,对网络回复必须坚持正面回应、正确引导和高效沟通三项原则,对紧急事项必须在第一时间回应,对需要实地调查的信访必须在5天内予以答复,对需要部务     

西方思维方式论略

在几千年的西方文明史上,人们的思维方式并不是一成不变的,它有着自己发展进化的过程.即使在同一时期内,西方各民族、各国的思维方式也不尽相同,甚至相差很大.我们分析西方思维方式的特点,只能根据比较有代表性的自然环境、生产环境和社会组织环境中形成的思维方式,择其主流,论其大略.     

生态习惯法现代化的价值基础及合理进路

生态习惯法在我国拥有本土资源价值和独特的品格,其对我国现代环境法治建设具有制度性借鉴意义.因此有必要对其进行改造、成文化转换,以达致与国家法的衔接和融合.这是生态文明视野下较为有意义之事,也是生态习惯法现代化的合理进路.     

把握两大机遇重塑龙舟精神

龙舟不仅是一种竞技,还包含了很多广府文化的内在精神,就是龙舟精神.我认为珠三角地区很有必要寻回远去的龙舟精神、重振龙舟精神.     

论中国诗歌的起源发生——兼论《周颂》为中国诗歌的开山之作

诗三百是中国最早的诗,中国诗歌的产生,是礼乐制度的产物,是周公时代祭祀祖先的产物,其中周颂中的《清庙之什》当主要为周公之作,亦当为中国最早的诗歌作品,或说是中国诗歌的开山之作。从写作方式来说,显示了从散文向诗歌过渡的早期痕迹,包括从无韵向有韵的过渡、杂言向整齐四言的过渡等。     

宇文所安五言诗论——以《中国早期古典诗歌的生成》为蓝本

关于汉魏五言诗的研究一向趋于平稳,直到美国著名汉学家宇文所安先生《中国早期古典诗歌的生成》一书的出版,无疑是一石激起千层浪。宇文所安认为,我们接触到的汉魏诗歌并非真正的汉魏诗歌。此外,他还认为无名古诗创作年代不早于建安。在对中国早期古典诗歌产生的年代提出质疑的同时,他还详细的分析了那些已经被认定为"汉魏"的诗歌作品,并提出自己认为不是汉代作品的原因。总而言之,宇文所安所提出了有关五言诗的新观点对于诗歌的研究史是具有很大意义的。他不仅为诗歌史的研究注入了一股新泉,给予了学者们反思,同时,也给读者们带来了新的看点。     

自然资源法法律关系的法理学重构

在人类与生态系统的矛盾日益突出的当下,仅仅将人与人之间的社会关系作为自然资源法法律关系的调整对象,不足以涵盖自然资源法调整对象的所有范畴,也难以体现自然资源法的真正使命,所以应该对其进行不断地调整与修正,以适应时代的发展与社会进步的需要。法律主体的核心属性应该是具有法律可以调整的能动性而不单纯是主观能动性。自然资源作为生态系统的组成部分,能对人类的行为作出生态反馈,法律可以将其视为调整对象中的主体以便更好地对其进行保护。法律也可以通过调整人这一主体,调整人与自然的法律关系。     

一体化课程教学改革实施的几点思考

技工院校一体化课程教学改革试点工作方案指出:"一体化课程是以国家职业标准为依据,以综合职业能力培养为目标,以典型工作任务为载体,以学生为中心,根据典型工作任务和工作过程设计课程体系和内容,按照工作过程的顺序和学生自立学习的要求进行教学设计并安排教学活动,实现理论教学与实践教学融通合一,能力培养与工作岗位对接合一,实习实训与顶岗工作学做合一."     

当代环境法学方法论:学术检讨与体系建构

本文对环境法学方法论的研究现状、趋向及存在的问题进行了反思,认为应当在把握环境法学在调整对象、调整手段、研究使命和研究历史等方面基本特性的基础上,建构以有机整体的生态世界观为指导的、以人与自然和谐相处为价值追求的环境法学方法论体系。     

论佛经俗讲寺院梵唱对曲辞通俗化历程的推动——兼谈释德诚歌诗的意义

安史之乱极大地推动了中唐文学通俗化运动.贞元十八年正月,骠国王来朝献曲,乐曲皆演释氏经论之词,带动了佛经俗讲、寺院梵唱的活动,进一步推动了曲词发生的自宫廷、官府的下移历程.