当前须关注的青少年四大问题

青少年的健康成长是社会各界关心的焦点.这不仅是青少年个体的发展问题,而且关系到家庭的和谐幸福,更关系到社会发展问题.社会的发展与时代的变迁对青少年有很大影响,近年来在青少年发展中的四个问题必须引起我们的重视,为青少年创建良好的社会环境是整个社会的责任和义务.     

核心价值、信仰与青春偶像

核心价值作为社会意识的本质体现，是一个民族信仰的主导思想和精神力量。可以说，任何社会都有自己的核心价值。物质满足后精神生活如何充实？这是现代人遇到的哲学问题。在中国经济高速增长与社会转型之今天，生活意义和人生信仰再次成为社会和青年人所关注的成长问题。本文就核心价值、人生信仰、青春偶像等问题进行若干思考。     

机械工程创新实训平台建设与实践

通过开发创新实训项目,建立机械工程创新实训室,改革传统金工实习训练项目和教学方法,可以培养学生的创新意识,提高学生的创新能力和实践应用综合能力.     

走向伊甸园时的青春骚动——当代青年性观念嬗变沉思录

一、从性神秘到性开放一九七六年十月,当人们刚摆脱中世纪式的桎梏,从漫漫十年长夜走出之后,便开始小心翼翼地、悄悄地释放出压抑多年的各种各样能量,先是心理的、知识的,紧跟上来的便是经济的、公关的……然而在这种种世俗的欲望、要求中,就其强度来说,莫过於人们对自身生命原欲的尽情渲泄。那还是一九七九年元旦之夜,复旦大学同学中间,悄悄地传递着一个通知:“立即到二楼平台上去”。十点半,二楼平台忽然响起了欢快的华尔兹舞曲。十一点,电闸被人有意拉了。     

政治—自我—社会(上)——美国大学生价值观的继承与嬗变(1968～1986)

1.导论 关于自1968年以来发生在美国的变化,已有不少专著提到,每一本书差不多都用文献证明了肯尼迪时代与里根时代不同的社会特性与政治风格。一般都认为60年代是一个大多数美国青年与自由主义、政治问题以及社会变革紧相联系的时代—植根于二战后的“贝贝布莫”(战后出生高峰时期的一代),民权运动,越战以及大学改革;而80年代的里根时代则是相对的保守主义、个人主义以及希望维持现状的导向。里根时代不再像60年代那样骚动不宁,它却孕育了某些社会的趋势:对政府的不信任,公共责任与公民意识的下降,对消费主义和物质成功的膜拜,以及美国人的…     

城市青年大众审美心理写生

(一)多元、开放——城市青年大众审美心理的第一组特征。当中国这艘世界瞩目的巨轮将来驶进现代化港口之时,人们不会忘记二十世纪七十年代末,在这片古老国土上所发生过的那场深刻的思想解放运动。是它给饱尝政治动荡的民族带来了精神上的苏醒。然而现在对于眼前这一大批涉世未深的城市青年来说,那十年厄运所给他们的精神负荷毕竟太重了。封尘多年,生了锈的国门一打开,五光十色的外部世界飞瀑似落进青年视线之内,他们的精神天平倾斜了;历史还没有来得及给变革的社会提供全新的文     

上海引进直接投资的宏观战略选择

上海在引进国外直接投资中打“遭遇战”已是实际工作部门和理论界较为一致的看法。近几年,在这方面所显露的结构失衡、总体效益欠佳等问题,已向我们发出了清晰的信号:制定一个正确的引进国外直接投资的宏观战略是今后上海利用外资工作能否顺利进行的前提条件,同时也直接影响到上海经济的长远发展。     

关于青年择业意向的哲学思考——当代青年研究札记之三

(一) 价值观确立、择偶婚恋和职业选择,是每个青年人生旅途中必定会遇到的三大青春课题。这青春第一页描绘得如何,将直接影响一个人一生的命运。如果说价值观的确立是伴随青年对人生体验逐步深入而得以完善,它非朝夕之功,那末从择偶到家庭的组建,就传统而言倒是须在青年时代一次完成。然而,青年之职业选择,作为介乎上述两者间的一项人生决定性抉择,它比之于婚姻的完成,乃属个体社会化的起点,而比之於青年价值观念的牢固确立,在时空方面又显得更为具体而迫近。     

澳门青少年人生价值观调查研究

澳门青少年人生价值观调查研究●杨雄本项澳门青少年人生价值观测量，实施于１９９４年１１月，采用了罗卡奇的“基本价值观量表”（Ｒｏｋｅａｃｈ，１９７３）。该量表各项指标的信度达０．７，各种效度比较理想。调查要求被试者将量表所包括的１２种价值观念（已经修正...     

当前“企业文化”与“青年文化”现状的互动研究

一、元分析:“企业文化”与“青年文化”现象自人类存在于社会开始,其进化的内容大体可分为两大类:实物资料的生产和文化信息的生产。实物资料的生产旨在维系人类自身的繁衍生存,而文化信息的生产则在于维系人类社会文化的传递与演进。故此,上述两类生产对人类社会来说都是必不可缺且相互依存的。一般说来实物资料的生产包括“体能文化”与“物质文化”这两种形状。文化信息的生产则包括“社会权能信息”的生产与“社会智能信息”的生产这两个系统质。前者主要是对社会生产起协调、控制和规导的作用,它具有“规范文化”的特征,后者几乎囊括了一切不具特定流动方向的文化信息,如科技、宗教、艺术、哲学等等。因此社会智能信息的生产创