孟子哲学思想十题(下)

养气 孟子讲过“我善养吾浩然之气”的话,也被一些论者认定为主观唯心主义观点。其实,这顶帽子并不恰当。且看原文: “敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。……”“何谓知言?”曰:“詖辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。”     

从历史的真实和艺术的真实的区别来看过去研究红楼梦路线的错误

历史的真实和艺术的真实两者是有区别的。如果把“历史的真实”和“艺术的真实”混为一谈,那就错了。如写反封建婚烟的胜利。在赵树理笔下的小二黑结婚,尽管小二黑的模特儿岳冬至并没有达到理想,也同样是真实的。一般历史家记录历史现象,     

关於凸像函数和星像函数的偏差定理和系数

§1.引言 設這個函數在單位圓|z|<1中是正則單葉的,它把單位圆照相成一個凸區域,那末函数f(z)叫做凸像函數。這種函数顯然要滿足條件這個函數在單位圆|z|<1中是正則單葉的,對於任何rε(0,1),它把圓|z|=r照相成這樣一個閉曲線,它包含點w=0,並且與每一條通過贴w=0的直線相交成一個線段,那末函數f(z)叫做星像函數,這種函數显然要滿足條件     

瞒报统计数字,受到处分

行唐县四区凹里村统计员张五行,工作一贯不积极不负责,特别是一九五五年县计划统计科布置进行核实麦面积时,他既不检查也不核对,只在去年统计数字的基础上加了一亩,就报给乡统计组长.经乡     

深化对"价值"认识的若干思考

在关于劳动价值论的探讨中,仅仅在"劳动"两字上下功夫是不够的,必须把劳动外延的扩大与价值观念的更新结合起来,并把深化对"价值"的认识放在首位.社会主义市场经济的发展要求让"价值"概念回归到交换价值的层面上.运用以交换价值为内涵的价值范畴来剖析市场经济现实,目前面临的诸多理论困惑便有望得较好解决.     

基于员工视角的内外部企业社会责任对组织认同的影响机制研究——以闽、湘、鄂农业企业为例

从社会认同理论的视角分别研究内部和外部企业社会责任对员工组织认同的影响机制,可以发现内部和外部社会责任均显著地正向影响员工的组织认同感,而内外部社会责任影响员工组织认同的路径却是不一样的。关注内部利益相关者的企业社会责任行为有助于提高员工的组织支持感知,从而影响其组织认同感;而关注外部利益相关者的企业社会责任行为会通过员工的道德认同来影响员工的组织认同。这为企业开展企业社会责任活动和人力资源管理提供了指导。     

法国近代史研究概况

在法国,近代史总是指从十五世纪末西方打破自身闭塞状态,实行全球性扩张起,到十八世纪末发生的法国政治一社会革命和英国工业革命为止的这段历史。毋庸置疑,这一历史阶段的划分法仅限于欧洲,当然不适宜于研究其它洲的历史。然而,从十五世纪至十六世纪,欧洲的对外扩张改变了美洲人的生活条件,而且扩张已触及到非洲大陆的边缘、澳洲大陆以及大西洋的一些     

关于社会主义生产的出发点和最后结果问题

在现代经济学文献中,有些研究者主张从生产资料公有制开始对社会主义经济进行理论分析。但我们讨论社会主义,本来就是以公有制的存在为前提的。众所周知,马克思在建立资本主义社会经济理论、描述其简单“细胞”的特性时,就是以私有制这一现存的分析对象为出发点的。     

先秦秦汉之际礼制的演变与封建礼教思想的形成——兼论孔子的礼的思想的阶级性

礼教思想是儒家思想的重要组成部分,同时也是我国古代社会思想领域中具有深远影响的社会意识形态。然而奴隶社会的礼制如何演变为封建礼教,儒家宗师孔子在这场演变中究竟扮演什么角色?这仍然是当前中国古代思想史研究中的一个重要课题。本文就自己对这个问题的初步探索,提出以下极不成熟的看法,向同志们请教。(一) 礼是儒家传授的经典之一。西周以来,相传有“礼经三百”之说;但礼作为一种专门学问,自官府下达到里闾之间,还是从春秋时代开始。在此以前,礼不仅是各种行为规范的准则,同时也被视为一切社会典章制度的总汇,礼教思想即存在于各种具体的礼制之中。从作为一种仪式说来,礼制的起源,最初是起于祀神,后来才扩展到社会生活的各个方面去,形成为殷周时代的各种礼仪制度。在相传为春秋以前的典籍文献中礼字已屡见不鲜,如《尚书·仲虺之诰》云:“以义制事,以礼制心”;同书《太甲》篇云:“欲败度,纵败礼”;《洛诰》篇云:“惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文”。《诗经·国风·相鼠》章云:“相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死”;同书《小雅·楚茨》章云:“我孔嫫矣,式礼莫愆”。又如《周易》下卷四离上巽下挂云:“家人。女正位乎内,男正位乎外,男女正,天     

关于我国开征社会保障税的立法分析

社会保障税始于西方资本主义国家,对各国的经济运行和社会发展发挥了“安全网”的作用。我国现行社会保障存在制度性缺陷,当前开征社会保障税是必要的,也是可行的。在分析以上因素的基础上,本文提出了我国社会保障税的制度设计。