我国浮动抵押制度抵押人范围之浅新

动产浮动抵押在我国还是一种制制度，《物权法》对该制度的规定亦很概括而简略，加之我国个体工商户，农业生产者数量众多，且其质量参差不齐，因而浮动抵押设定主体的范围入手，对此制度的相关问题进行分析后发现，我国企业、个体工商户、农业生产经营者，尤其是中小企业经营者若想有效利用动产浮动抵押制度获取融资方面的便利，还必须依赖于整个社会信用度的提升与信用机制的健全。     

三方合力,破解高校毕业生就业难

在金融危机的余威影响以及我国经济发展的背景下,我国高校毕业生就业呈现出就业困难与就业不均衡的诸多特点。究其成因,在于政府、高校和毕业生三个方面未能履行好各自的职责。因此,构建政府宏观调控与政策扶持、高校教学改革与就业指导、毕业生观念调适与自我帮扶的就业体系在现阶段是必须的,而且是可行的。     

论王阳明"无善无恶心之体"对道家智慧的融摄

从心体的内涵、心体的存在状态和心体所表征的境界看,阳明四句教的首句"无善无恶心之体"也是阳明立足儒门、融摄道家智慧的结晶.     

比较"上""下"——规模以上工业与规模以下工业的对比分析

在工业部门内部,规模以上的企业(指年主营业务收入在500万元以上的企业)有较翔实的统计资料;而规模以下的企业,却由于数据获取困难等原因,长期以来资料匮乏,同时因在工业部门中所占份额较小,也不为分析者所关注,因此其经济特征也较少为人所研究和了解。但在相当多的工业细行业,规模以下的企业的产值所占份额已经相当大,所以本文将以规模以下工业为分析重点,使用2004年经济普查所提供的资料,通过在产值、出口、投资主体、获利能力、人均工资     

日韩偶像剧叙事元素论析——兼评24集校园青春剧《聚沙》

偶像剧起源于日本,韩国偶像剧博采众长后来居上,日韩偶像剧皆已成为"文化输出"的黄金产业,赢得中国观众的喜爱.青春、爱情、励志和娱乐是日韩偶像剧构成元素,"爱情蒙太奇"、"同一屋檐下"、"灰姑娘传奇"是日韩偶像剧常见的叙事模式,这是日韩偶像剧辉煌的缘由.国产偶像剧必须走本土化之路,而24集校园青春剧<聚沙>作出了偶像剧本土化的有益的实验,走出了一条民族化偶像剧的康庄大道.     

女性消费心理与广告中的女性形象

由于女性消费具有多样性、发展性、层次化、时代化等特点 ,因此能否把握女性消费者的需求 ,更好地诱导她们的消费行为就成为广告宣传的重要内容。更由于广告中的女性形象对现实中的女性消费有强大的影响力 ,所以 ,广告要尊重女性、塑造优秀的中国女性形象。     

国外非政府组织的管理模式及对中国的启示

非政府组织(NGO)已成为当今国际事务中不可忽视的重要伙伴。中国的非政府组织也迅速发展并不断壮大,逐渐对我国经济社会产生重要影响,但是在其发展过程中也出现了一些问题。文章以其他国家非政府组织的发展情况为出发点,认真分析国外非政府组织的管理模式及其对境外非政府组织的管理制度,总结和借鉴其有益经验,结合我国的具体国情,为我国的非政府组织的发展和监管制度建设提供参考。     

程颐评程颢：孔孟之后儒家道统的唯一传人

程颐认为韩愈尽管提出道统论,但他所阐明的儒家之道仍停留在形下层面,不足与佛道的形上思辨相抗衡。周敦颐、邵雍、张载虽皆汲取佛道思辨以重塑儒家伦理,但周子的诚本论只是价值本体论,尚未上升到宇宙本体论;邵雍与张载各视儒家道德为道本体或气本体的属性,还不是本体本身,儒家之道被纡尊降贵,故韩愈、周敦颐、邵雍、张载等俱非完整意义上儒家道统的传人。而程颢立足儒门,借鉴佛道,直接把儒家伦理奉为宇宙本体,在主张理本论的同时也有心本论思想,并以天理论道,这在儒家道统史、中国哲学史上具有划时代的意义。他还倡仁与万物一体、内圣外王等境界,初步完成其抗击佛道、重振儒家道统的历史使命,故被程颐等评为孟子之后道统的唯一传人。     

陶瓷文化影视剧的美学特色及反思——以景德镇陶瓷题材影视剧为中心

《祭红》是中国第一部景德镇陶瓷文化题材电影,此后这类题材的影视剧仍寥若晨星。进入新世纪后,却出现一系列相关景德镇陶瓷文化题材的影视剧,如《青花》、《大瓷商》、《雾里看花》、《景德镇》等,出现收视的新趋向。这与中国经济繁荣、政通人和、"盛世藏瓷"不无关系,也从中折射出中国人对陶瓷文化正本清源的觉悟。因而,强化景德镇地域历史特色,彰显无可替代的景德镇陶瓷叙事,方有景德镇陶瓷文化题材影视剧一枝独秀的天地。     

如何让数学课堂充满活力

新课程指出：“培养学生创新精神与实践能力，是人的个性发展价值的需求。也就是说创新和实践的最终目的是使学生的人格得到完善和塑造，使学生获得生命的全部意义。”这就要求教师在课堂上要进行创新教学。创新教学课堂，不仅是知识传递的殿堂，更是人性培育的圣殿。在充满创新活力的数学课堂里，学生才能获得各方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。