最奇怪的火山

最奇怪的火山南极洲西部的冰山座落在盆地里，这个盆地南边是横贯南极的山脉，北面是马里伯德地岛。基岩低于海平面，地质学家们担心冰山在某一天会崩塌到海里去；如果那样，全球的海平回公升高２０ｆｆｉ尺，而国沿海的城币全被洪水淹没。另外，盆地也会变成一条断裂的峡...     

失去信任的残疾亚当——张爱玲在小说中对男性形象的颠覆

20世纪初中国文学中的女性主体意识已初步觉醒。张爱玲作为独具特色的女性主义作家 ,她的女性意识主要表现在对男性形象的颠覆上。在否定男性形象的同时 ,她又对女性形象进行了独特的反思与批判 ,透露出一种强烈的自救意识     

浅谈医学生创造性思维的培养

传统的医学教育模式制约了医学生创造性思维的发展。随着科学技术的进步 ,对医学生创造性思维的培养具有越来越重要的现实意义。应当努力创设有利于医学生创造性发挥的环境 ,完善专业课程的结构与内容 ,改革教学方法 ,改进教学手段 ,并将传统的知识传授与创造性思维的培养有机结合。     

纽约地铁如厕记

在纽约旅游,我在便利店花17美元买了张“捷运卡”,有了这张卡,在七天时间内我可以不限次数地乘坐纽约的地铁,非常方便。     

把工作当做种地

同事老赵是我们邮局从农村来的临时工,他以前在乡下种地,后来老赵家的耕地被开发商征用了,拿到一笔补偿金后,老赵就在城里打起了工。老赵这人憨厚实在,办事也很认真。我和他是负责同一片管区的,我们算是搭档,有时候我还真受不了他的“认真”。     

在福州吃“佛跳墙”

最早知道“佛跳墙”这道菜是从梁实秋先生的《雅合谈吃》中读到的,梁实秋先生在书中讲了一个笑话,从前有一个常年吃素的老和尚忍不住想吃荤,有一天他偷偷地买回了几斤猪肉,夜里趁众僧熟睡以后,将猪肉放人坛中,用佛堂里的蜡烛点火炖之。为了不使肉的香气溢出,老和尚将坛密封,使之不透气。     

海德格尔晚期讲座中的马克思问题

海德格尔在其后期的“四个讲座”( Vier Seminare)中较多地评论起马克思。1966年海德格尔将马克思视作黑格尔辩证法的一个影子；1968年海德格尔部分地承认了马克思的生产概念不同于黑格尔；1969年海德格尔通过对实践与理论之关系的比较再次将马克思还原为黑格尔主义者；最后，在1973年，海德格尔阐明自己解读马克思的非政治方向，并把马克思定性为遗忘存在的形而上学家和虚无主义者。海德格尔的马克思解读有其开新的一面，但总体而言误解大于创见。     

夫妻切忌传递“密电码”

生活中，人类正是靠人际传播沟通来交换信息，表达感情的，一般说来，在各种交际圈中，大概夫妻关系是最容易沟通交流的了，因为夫妻本应是最亲密无间、最如胶似漆、最恩恩爱爱地之相依相偎的，可是偏却有一些夫妻在进行交流表达感情的时候，有意无意地发出一些“密电码”，叫对方感到不知所云。所谓“密电码”，就是语言的表面意思与实际内容不一致。只有在破译后才能被恰当地理解。正是这种“密电码”，给许多夫妻的婚姻生活带来了麻烦。叶小童是某公司的职员，她性格内向，忧郁善感，每当她在工作中遇到挫折时，她心里非常渴望丈夫能够前…     

论翻译思维的二维互补

首先对翻译界中各种关于翻译行为和翻译评介的思潮和理论进行了大致的共时的比较,并将这些现象的出现归结为译者和论家在思维方面的个体差异。在此基础上,以唯物主义认识论为出发点,结合翻译实际,指出各种思想背后存在的本质问题,即人的两种思维维度———形象思维和逻辑思维的彼此关系问题。笔者认为这两种维度的存在实质是互补的,它们是同一矛盾对立统一的两个侧面,并就此论点从理论和实际两方面论述,以期倡导正确合理的翻译行为观和评论观。