解析西藏节庆民俗传播

民俗传播不仅具有很强的学术价值，而且具有重要的实践意义，本文试图从传播学的角度来透视西藏节庆民俗传播。文章认为西藏节庆民俗涉及所有的传播类型；西藏节庆民俗的独特性在于深受宗教影响，成为艺术传播的载体，在传承中变异；西藏节庆民俗传播的影响因素有原始宗教、苯教和藏传佛教、大众传播媒介、现代化和商业化。     

试论德国教派文化的特征

1555年的《奥格斯堡宗教和约》以宗教的和政治的理由将德国的文化分裂了,1648年的《威斯特伐里亚和约》又以结束教派战争的方式使德国的文化重新统一起来,使德意志人开始认识自身的存在价值并继而发展成为“文化上强大的民族”,在这将近一个世纪的时期内,贯穿于德国文化史的是取代了罗马公教精神的基督教教派信仰;构成德国文化史的主要章节内容的是在教派观念激励下的带有古典主义理想和风     

新极右势力在德国兴起的原因

新极右势力在德国兴起的原因［德］莱恩哈特·库纳尔刘新利译对于任何社会思想意识、社会运动和政治体制形成原因的考察都不能仅仅从其自身的角度进行，都必须将其与当时的社会状况联系起来，尤其是与那种构成一个社会的基本利益的因素联系起来。因此，对德国极右势力兴起...     

普利策在平衡报纸的责任意识和市场意识方面的贡献

普利策在平衡报纸的责任意识和市场意识方面是有历史性贡献的,他给报业提供了一种比较理想的作业模式,现代报业中的各种竞争手段,追根溯源,都能从普利策的报业实践中找到依据,这也是我们今天研究普利策的价值所在。贡献是主要的,但普利策也为此付出了沉重的代价,那就是黄色新闻的泛滥。     

大众传媒在少数民族文化保护中的角色承担

本文论述了大众传媒在保护少数民族文化中的主要作用,即大众传媒是少数民族文化的记录者和传播者,大众传媒有助于少数民族文化自觉的形成,大众传媒可以建构积极的民族认同,可以对破碎的民族文化进行“修补”,还可以充当学界的喉舌,大众传媒对于少数民族文化保护的作用不可小视.     

构建高校反腐倡廉长效机制的思考

构建高校反腐倡廉长效机制对于高校反腐败斗争具有十分重要的现实意义.本文就如何构建高校反腐倡廉长效机制问题,从加强教育、制度建设、监督机制、校务公开等方面进行了深入的探讨.     

17世纪巴伐里亚与山东的农业生产恢复措施

17世纪前半期,德国经历了长达30年之久的欧洲国际战争,中国也处在清军入关、明末社会大动荡的时期,两国的农业生产同时遭受了同样严重的破坏.但是,以巴伐里亚和山东省为例,德、中两国农民面对战乱灾荒的自救方式、两国统治者所采取的补救措施以及战乱过后两国农业的发展趋势却表现出根本性的不同.     

新闻专业主义建构——解析《南方周末》的"5.12"大地震报道

<南方周末>的民生主义建构为大家所熟悉,而她的新闻专业主义建构却被大家忽视.本文以"5.12"汶川大地震为例,从全面地报道、客观地记录、社会责任担当、在强大的舆论面前保持理性和独立性、报道多元的观点等五个方面来解析<南方周末>的新闻专业主义建构.     

对耕者有其田与耕者有其权的新探讨——清康雍乾山东与德国巴伐里亚农村土地状况的比较

康雍乾时期,“耕者有其田”是山东农民一如既往的愿望,但却是德国巴伐里亚农民的划时代要求。在18世纪世界经济转型以前,在整体上,“耕者有其权”是巴伐里亚农民的生存依据,但却是山东农民遭受压迫和剥削的原因。本文以康雍乾时期为历史中折点,说明:拥有土地的占有权,迫使山东农民必须承负国家的、官府的和家庭的责任。比较之下,土地占有权向着土地耕种权的变化达到极限,使巴伐里亚的农民借助于新型社会的到来转变成为拥有土地占有权的国家公民。     

论《人民日报》舆论引导的路径选择——以2010年1月至7月的报道为例

本文通过分析《人民日报》2010年1月至7月的报道,总结出该报舆论引导的路径选择。对于重大突发事件的舆论引导,该报积极主动地设置议题,利用娴熟的报道技术成功地引导了舆论;对于社会问题的引导,该报忠实地反映舆论,正视问题的存在,并积极主动地设置议程,提出解决问题的方案,通过舆论监督发现问题,提出预警;对观念形态舆论的引导,该报弘扬主流价值观,揭露与主流价值观背离的价值观;对于具体事件的引导,该报把事件议程和问题议程密切配合,通过为其他媒体设置议程而形成统一的意见,通过专家对事件的权威解读来引导舆论,通过舆论监督提出预警。