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刘魁 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):40-45,146
随着经济的发展与改革的深化,目前中国现代化的重心正逐渐从经济发展的现代化上升到国家治理层次的现代化,可是国家治理的现代化目前正面临由于经济发展而引起的"发展风险"与价值危机的挑战,为此,我们有必要从"发展正义"视角深入反思中国治理现代化的发展动力及其价值取向,进而把马克思主义中国化推进到新的高度。 相似文献
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针对当代中国的信仰危机问题,不少学者企图通过重塑宗教信仰的方式来解决问题,可是"敬鬼神而远之"的儒家文化传统决定了这条道路对中国恐怕是行不通的。鉴于中国古老悠久的以道德信仰为核心的文化传统,可以考虑根据风险社会的时代需求建立具有中国文化特色的道德信仰体系,加强道德信仰教育,把道德教育从规范认知教育水平提升到信仰培育高度,以便从根本上解决信仰危机问题。 相似文献
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有关"普遍伦理"的可能性讨论,存在着两种截然相反的观点。事实上,无论是"归纳意义上的"普遍伦理,还是"理论建构意义上的"普遍伦理,都面临着理论困境和现实障碍。全球问题的特征及全球化进程中的伦理冲突,必将促成全球责任意识伦理的诞生。 相似文献
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爱因斯坦不仅是一位杰出的物理学家,更是一位自由浪漫、率性而行、不畏强权以致引起种种争议的思想家与社会活动家。由于种种原因,社会大众与学术界在宣传与理解爱因斯坦的问题上出现了一些偏差,在社会主流给予过高评价的同时,也有一些人给予极为负面的评价,走向了两个极端。本文试根据爱因斯坦的性格特征与思想背景加以澄清。 相似文献
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随着我国经济的快速发展以及人民生活水平的普遍提高,以工人阶级为核心的广大劳动人民对信仰等精神的需求日益凸显,已成为马克思主义中国化无法回避的问题之一.马克思主义信仰的中国化是马克思主义中国化向深层次推进的必然要求,是其完整内涵的固有之意.因此,从理论上阐述马克思主义信仰中国化的相关问题是新时期推动马克思主义中国化研究与实践的前提. 相似文献
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气候变暖及其治理是当代人类生存与发展面临的重大挑战,近年,以小约翰·柯布、菲利普·克莱顿等为代表的建设性后现代学者从有机马克思主义视角进行的创造性探索颇为引人关注,在相当程度上代表了后现代学者对时代难题做出的最新系统回应。然而,建设性后现代学者对"有机"概念的整体主义、过程主义的理解也在一定程度上束缚了它的研究视域,需要从方法论的视角作进一步反思。1 相似文献
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当代科学与宗教关系研究述评 总被引:2,自引:0,他引:2
在科学与宗教的关系问题上 ,“冲突论”一直占据着主导地位。但是 ,这种观点目前遭到了以巴伯和布鲁克等人为代表的西方学者的质疑与批判。本文从文化权威角度对这种反冲突论进行了述评 相似文献
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通过对建构主义产生的背景,建构主义的研究方法和建构主义关于科学知识的几个观点的阐述与分析,来回答“科学知识到底有没有社会性和多大程度上具有社会性”这一有关元科学的根本问题,同时表明笔者对建构主义的立场。 相似文献
20.
刘魁 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5)
随着改革的深入,中国特色的社会主义现代化建设已经主要地从生产力层面扩展到分配公平、政治体制改革、生态文明与核心价值观建设等层面,现代性建设成为当务之急。在思想界,当代中国的现代化建设目前主要面临着新启蒙主义、民族主义、反现代性的现代化及多元主义现代性等四种思潮的博弈,可是,由于种种缘故,这四种思潮在中国都面临不同程度的危机与困境。在自由主义泛滥、全球生存危机之际,中国应当高举社会责任的大旗,走责任主义的现代性价值重建道路,由此才能真正实现制度自信与民族复兴。 相似文献