略论姚莹开眼看世界的思想主张

在去年全国科学大会上,华国锋同志代表党中央郑重宣布:“为了提高我们中华民族的科学文化水平,有必要重申毛主席提出的向外国学习的口号。”这是完全正确的和必要的。正如邓小平同志说:“认识落后,才能去改变落后。学习先进,才有可能赶超先进”。坚持独立自主、自力更生的方针是不能动摇的;“但是,独立自主不是闭关自守,自力更生不是盲目排外。”     

关于林则徐研究的若干史实补正

今年是伟大的爱国者林则徐诞辰二百周年,本期发表《关于林则徐研究的若干史实补正》等四篇文章,以资纪念。     

鸦片战争前后中国人面对西方双重挑战的回应

鸦片战争是西方资产阶级建立“东方从属于西方”这样一个近代世界新格局过程中重要的一环。面对“侵略的西方”和“先进的西方”的双重挑战,在鸦片战争前后的中国出现了三种回应:1.闭关主义——导致误国的回应;2.甘当附庸——卖国主义的回应;3.以林则徐等人为代表的爱国主义的回应,即在坚决反抗“侵略的西方”的同时,学习“先进的西方”。这最后一种回应,是近代中华民族觉醒开端的最为重要的标志。本文提出的“挑战与回应”问题,作为一种研究近代中国的理论架构,同西方学者的“冲击与反应”模式,字眼相似,但内涵不同。     

加拿大文学初探

(一)加拿大在地理上是世界第二大国。在经济上是世界最发达的七个资本主义工业国家之一。在第二次世界大战中加拿大为同盟国战胜德意日法西斯主义作出过重大贡献,特别值得一提的是它的飞机制造厂和军火工厂曾向英国源源不断地输送飞机和其它武器,它的航空学校训练培养了大批来自英联邦各地的飞行员。加拿大又是伟大的国际主义战士、中国人民的忠诚朋友白求恩大夫的祖国。因此,研究加拿大文学是有必要有意义的。     

中山大学历史系完成“林则徐全集”编辑工作

由中山大学历史系中国近代现代史教研组负责编辑、列为“中国近代史资料丛书”的“林则徐全集”一书的编辑工作,已于最近完成。“全集”编辑工作是在该系党总支的直接领导下,又得到系内外和校内外各方面的支持和协助,特别是受了党的八届八中全会决议的鼓舞,随着反右倾运动而迅速开展的。     

论岭南文化的近代精神

从鸦片战争开始的近代历史进程,使古老的中国传统文化遭遇到各种各样的挑战,由此开始了从传统向近代形态的曲折艰难的转型。与中国传统社会的嬗变在地域上首先从沿海口岸开始的特点相适应,对传统文化的挑战亦首先来自最先受到西潮浸润的沿海地区,新文化的因素在无情的挑战和悲壮的回应中悄然滋长、茁壮。实际上,若干富有特色的地方文化,启动了近代文化演变的开端进程。岭南地区以其得天独厚的优越条件,孕育了推动中国文化向近代形态转变的岭南近代文化精神。 本文着重从精英文化的层面,探讨近代岭南文化中引导了历史潮流的近代精神,也就是岭南近代文化精英所开创的中国近代爱国主义精神。 一、从“得风气之先”到“开风气之先” 岭南文化对近代中国历史进程的贡献,当首推其“开风气”之功。这种凝聚着一代又一代岭南文化精英巨大努力的文化成就,首先应归因于岭南地区“得风气之先”的历史机缘。     

南非英语文学初探

由于南非当局长期奉行反动的种族隔离政策,中国和南非没有外交关系,中国人民和南非人民很少有进行文化交流的机会。因此,我们对南非文学很少接触,知之不多,对它的研究往往须根据二手材料进行。其实,南非有不少严肃、正直的作家,他们写出了不少反映南非人民生活、风土人情和他们为反对种族岐视与压迫而进行斗争的好作品。南非文学包括用英语创作的文学、用南非荷兰语(Afrikaans,荷兰语的一种,它最后取代荷兰语成为南非的地方语言)创作的文学以及用各种非洲语言创作的文学。但是,自从1961年宣布成立种族主义者居统治地位的南非共和国以来,南非文学一直不可避免地是一种