王安石财税变法流产根本原因探析

两千多年来发生在中华大地上的一切变法和改革,不论是政治的、经济的,还是社会的等等,几乎鲜有成功者。究其根本原因,就在于皇权专制政体本身的极端恶劣性及其自身的不自由、不人道、不公正与不平等性,几乎都是在挑战社会治理——增进全社会和每个人利益总量——这个终极标准。王安石财税变法的流产或失败的根本原因同样在于此,在于其财税变法挑战了财税治理的终极目的,无视人道自由原则,违背了平等人权原则。     

西夏王朝捐税制探析

本文认为,西夏王朝兴衰的捐税轨迹告诫后世,其捐税制的专制性是不容置疑的。在这种极端不公正、非人道、不自由的专制捐税制下,横征暴敛就是其专制本性的必然逻辑,背离捐税终极目的就成为一切专制捐税制与生俱来的宿命。因此,最终一定会窒息整个社会发展与繁荣的内在动力。直至老的皇权专制及其专制捐税制结束,新一轮的皇权更迭开始。     

元问题:企业伦理成立的三要素

企业伦理成立的三要素:企业所有制形式;企业财富分配公正;企业社会责任。企业伦理建设,必须牢牢把握和关注企业所有制形式,所有制形式是企业伦理的前提条件。财富分配公正,是企业伦理的底线要求,其实质在于,企业管理者能否处理好企业内部的利益关系问题,这至少遵循四个原则:贡献原则、德才原则、需要原则,平等原则。企业社会责任就是企业对社会必须和应该有的贡献,它是企业伦理的实质内涵,是市场经济健康和谐发展的保障,企业在面临一项重大决策时,必须通过伦理核查,审视企业行为对社会责任的担当情况。     

“五四”的功德与缺憾

风雨苍黄，90载白驹过隙。 回望百年中国近代史的发展演化轨迹，希望与绝望曾经相伴，屈辱与自豪仿佛如昨。多舛的命运，一刻也不曾告别我们这个民族，几千年封建专制主义的阴魂至今依然驻留生活在伪现代化时代国民们的意识深处，皇权崇拜，权力至上，     

利己或利他:道德价值的权衡与选择

道德建设与社会发展的核心问题不仅仅在于必须在各种混合的选择项之间进行选择，以及选择了什么，更重要的是如何在各种混合复杂的选择项之间做出一种最佳的选择。这是因为，我们面临的选择项并不是完美无缺的、纯粹单一的，而常常是混杂的、不易分辨的、混合复杂的，很难迅速而准确地给予非此即彼的选择，而往往只能做出利之中求大的选择。本文无意于进行这种选择，唯愿通过对各家道德建设选择理论的探讨，使伦理学研究者和道德决策者更好更准确地进行道德价值的权衡与选择。细究考去，支持各家道德价值选择的理论，通常由两部分构成，一部…