先秦时期孔子、庄子艺术本质论异同辨

艺术本质论,是关于艺术的本源、本性、本质的理论。自从人类社会出现了艺术萌芽,我们的祖先就试图解释清楚这种社会现象的本质。远古,东西方人都把艺术奉为神的意志的体现。我国先秦时期,社会大动荡,旧有的“天神”观念发生了根本动摇,在这样的社会背景下,人们对艺术本质提出了新看法。其中以孔子为代表的儒家艺术本质观,和以老子·庄子为代表的道家艺术本质论,对中国后代古文论发展影响极为深广,本文想通过对孔子·庄子二人艺术本质观异同的比较,来更加清楚地剖析中国古代文论思想的某些特征。     

朝鲜族养老问题的调查研究——以延边朝鲜族自治州为例

随着人口高龄化的不断推进,朝鲜族的养老观念和养老现状发生了巨大的变化。自我养老的现代观念替代了家庭养老的传统观念,居家养老成为朝鲜族老年人首选的养老模式。目前,在养老方面还存在供养人的孝道意识淡薄、供养人之间互相推卸责任、空巢老年人人数逐年增加等问题。延边朝鲜族自治州可以通过加强家庭成员和老年人的宣传教育、强化社区与养老机构的建设、提高老龄文化的社会地位等措施,达到提高老年人养老质量的目的。     

关于三参数威布尔分布顺序统计量的概率分布性质探讨

设{X_k,1≤k≤n}独立同分布,X₁,X₂,…,X_n为其顺序统计量,当总体服从参数为（μ,m,η）的威布尔分布时,文章得到了其顺序统计量的联合概率密度、极端顺序统计量的概率密度和期望与方差的表达式。证明了当参数m≠1时样本间隔不独立且不同分布,当参数m=1时样本间隔独立不同分布,并由此构造一组独立同分布的指数随机变量exp（1）.还探讨了其最小顺序统计量X₁的渐近分布。     

纳米技术与人类道德

纳米技术作为一种新兴的综合性技术，它的发展对人类道德产生了一定冲击，因此有必要对其采取一定的道德控制措施，以达到纳米技术与人类道德的共同进步。     

牢记“八荣八耻”,提高干部素质

“八荣八耻”社会主义荣辱观的确立,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼声,同时也是对中华民族优秀文化传统的继承,是落实科学发展观、构建和谐社会的思想保证。作为国有特大型企业的各级领导干部,要推进发展、构建和谐,更好地肩负起创建百年油田、搞好二次创业的历史使命,必须深刻理解、高度重视、积极践行“八荣八耻”,将其作为修德之本、发展之基、廉洁之源常抓不懈。     

现代性与反现代性:胡风文艺思想剖析

胡风文艺思想与左翼文学理论没有本质上的区别。胡风　反对现实主义只是反对某种概念化的表达方式，并不反对现实主义本身。胡风与左翼作家的　不同是方法论的而不是世界观的。比较而言，胡风对西方批判现实主义和现代主义文学理论　持有保留态度。     

参与唐玄宗宫廷政变的高丽人事迹考

唐玄宗曾经发动过两次宫廷政变 ,并且都取得了成功。为其浴血的勇士中 ,就有出身卑微的高丽人。这些高丽人都因为参与政变而飞黄腾达 ,然而后来其命运却发生了戏剧性的变化。本文对这些参与唐玄宗宫廷政变的高丽人进行考述 ,揭示了中国古代宫廷政治的残酷和个人命运在君主专制体制下的不确定性。     

加强高校学风建设,提高教育质量

高校学风是提高高等教育质量,培养高素质人才的重要因素。加强高校学风建设既具有时代意义,又具有现实意义。必须从加强思想政治教育,促进"三风"(教师的教风;管理人员的作风;学生的学风)良性互动,改进学生工作方法,将高校学风建设抓实抓好,进而提高教学质量。     

论邓小平反倾向斗争的思想

论邓小平反倾向斗争的思想姜大为庞洪铸在邓小平同志丰富的思想宝库中，反倾向斗争的理论和经验占有重要位置．邓小平反对错误倾向，排除“左”右干扰，特别提出“要警惕右，但主要是防止‘左’”的著名论断，它不仅保证了党的基本路线得以正确贯彻，而且对马列主义建党学...     

道符结构、语义及功能研究

本文对道符的结构进行了符号学的剖析，对道符的造作思想材料和构成图形作了初步的分类。文中主要通过对《高上神霄玉清真王紫书大法》和《道法会元》中的道符的考证剖析，分析了这些道符的结构、变形、象征语义；并对道符的通神禁鬼、佑护有道人和道教信仰者的自我道德控制双重作用进行了分析