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61.
西方哲学经历了多次宇宙观的转换,从古代的神话宇宙观到古希腊的和谐宇宙观,接着是宗教宇宙观,而后是近代的人文主义宇宙观。古代的神话宇宙观及古希腊的和谐宇宙观,强调的都是世界是和谐的或如何实现和谐;宗教宇宙观则强调人与自然是根本对立的,是无法和谐的,人必须控制自然才能保证自身不受伤害;近代人文主义宇宙观则彰显理性和自由、科学和进步,拒斥权威和教条主义,强调人的权利,但也支持殖民统治,具有用技术控制自然等现代性思想。宇宙观的转换,虽然为人类带来了科学理性和现代价值观,但也带来诸多问题,这些都是我们应该认真反思的。 相似文献
62.
文章应用基于面板数据的固定效应模型检验了我国14家上市银行2008-2014年间市场竞争、特许权价值和银行稳健性之间的相互影响关系.研究发现:市场竞争会减弱银行具有的特许权价值,而特许权价值的自律效应可以有效控制银行的不良贷款水平并提升其盈利能力.另一方面,银行市场势力的强大也可能增加借款人的信用风险,并由此导致银行的利润损失.因此,我国银行业市场处于“竞争-稳定”与“竞争-脆弱”相协调的状况. 相似文献
63.
宋清华 《河南科技大学学报(社会科学版)》2014,(2):33-39
启蒙运动时期的形而上理想是以抽象的法则为前提的,哲学家们追求普遍性法则,并在此基础上构建人类理想的大厦,这对反抗封建王权和宗教神权是有意义和价值的,但其理想的先验性,也恰恰是其问题所在。理想或理性只能是普遍性和特殊性的统一,舍此,理想或理性都无法承担其真正的使命。 相似文献
64.
65.
宋清华 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(6):29-34
理性本身具有建构性特性,总是试图超越经验世界,追求形而上的理想,体现的是人的自由意志的创造性。在纯粹实践领域里,理性为意志立法,但理性所设定的至善理想,却只能在超验世界发挥作用,即主要是对意志发挥作用。其作用表现为:批判、说服、规导、感召和激励。 相似文献
66.
在人类制度发展中,自然演进和理性建构是制度发展的两种模式。前者是经验模式,后者是理性设计的模式;它们源于人类实践活动的自发性和自觉、自为性。但二者各有其优点和局限性,对中国制度发展具有借鉴意义。 相似文献
67.
宋清华 《广东工业大学学报(社会科学版)》2013,13(2)
康德建立了人类哲学史上最为壮观的形而上理想,这种理想是一种道德理想国,也是理性、目的的王国。在这个王国里,理性为自己立法,此法即道德法则,它是所有有理性者共同遵循的法则,只有在遵循这一法则的王国里,才有真正的自由,这在自然的世界里是不存在的,只有在实践的世界里,才有真正的自由。康德的形而上的理想为人类众生设定了一个无限高远的理想王国,对这种理想的追求彰显了人类的崇高性、高贵性,从而使人类与自然世界、动物世界区别开来。 相似文献
68.
宋清华 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2012,(1):33-38
理想对人类存在具有重要意义,它既是人对未来的美好设想,也是人生价值、意义的体现。近代启蒙运动对古代目的论哲学的消解和机械论哲学的确立,致使工具理性大行其道,社会开始了理性化、近代化的过程,理想和崇高也从此无人问津。人们也因此陷入无意义的生活境遇中,随之产生了一系列问题。为了使人们摆脱这一困境,我们需要重建理想主义信念,重建我们时代的共产主义理想。 相似文献
69.
采用我国上市银行六年的相关数据分三个层次实证分析不同类型的政治关联对银行高管薪酬的抑制作用.研究发现,我国上市银行的政治关联在总体上与高管薪酬呈反比;股东政治关联对高管薪酬的抑制作用在银行治理结构中最为突出,董事会次之;通过从政经历建立的政治关联对薪酬的抑制作用大于通过现有政治身份建立的政治关联. 相似文献
70.