社会再适应、参与式重建与反脆弱性发展——汶川地震灾后重建启示录

从受灾群体的主位角度来说,汶川地震的主要危害在于,它迫使受灾群体在极短的时间内遭受了一系列社会生活的剧烈变动,从而导致了受灾群体原有社会关系被破坏.从这个意义上讲,灾后重建是受灾群体进行社会再适应的过程,其核心内容是社会关系的重建.因此,灾后重建必须凸显和实现受灾群体的主体性价值,亦即受灾群体必须以主体的身份参与灾后重建,在参与式重建中实现社会关系的重建和社会再适应.而灾后重建的最终目标,不仅在于修复因地震所致的破坏,恢复到震前的社会生活状态和社会经济秩序,更重要的是着眼于未来,实现受灾地区的反脆弱性发展.     

生态之于园林设计

园林设计强调生态就是强调人与环境的和谐,强调城市的自然空间、社会空间、文化空间、意象空间等各种类型空间形态的和谐、高效,可持续地进行演替、融合和发展,形成一种有形空间与无形空间、自然空间与人工空间、现存空间与未来空间良性发展态势的人居环境。而生态园林建设是一个复杂的系统工程,从宏观到微观,全方位的充当环境保护和建设过程,包括许多,它们之间是互相关联,互相作用、互相影响的。从总的目标,就是要营造一个健康、节能、舒适的人居环境。把生态环境与园林设计有机的融合要到一起。建立现代的生态园林城市。     

新时期价值观构建的基本方略

本文对社会转型期价值观的现状进行了分析 ,从社会主义市场经济的社会现实出发 ,讨论了新时期价值观构建的意义 ,力图提供一个新时期价值观构建的基本方略的框架     

知识经济时代"智力资本"的重新定位--兼介智力资本评价的VAIC法

企业的“隐藏价值”——智力资本1993年,德鲁克在《后资本主义社会》一书中指出:“知识生产力已经成为生产力、竞争力和经济成就的关键,在这一改变的推动下,西方以工业社会为特征的资本主义社会将转向以知识社会为特征的后资本主义社会。”如其所言,一种建立在知识和信息的生产、     

EXCEL在烟气连续监测系统颗粒物测量准确度计算、评价中的应用

在固定污染源排放烟气连续监测系统(CEMS)[1]的检测评价中,颗粒物测量准确度的评价方法推荐有两种,其中置信区间评价法可以量化和形象地描绘测定误差是否处于评价指标控制中,较为直观。但由于这种评价方法涉及到大量数据处理和复杂繁琐的曲线绘制,因此常规的计算方法和处理过程就显得相当繁琐、费时,而且容易出错。针对这种情况,本文作者利用EXCEL电子表格中强大的函数功能和图表处理能力制作了一个颗粒物测量准确度评价的“自动表格”。该自动表格能有效地解决了常规方法中计算繁琐、绘图耗时、容易出错的缺点。     

马克思恩格斯美学思想的体系

马克思恩格斯美学思想有无体系的问题长期争论,使人瞩目。值得注意的是,否认马恩美学思想存在体系的同志认为马恩留下的美学理论遗产大半是一些“断简残篇”,多为对一些具体艺术现象的随感;部分肯定马恩美学思想存在体系的同志,虽然不同意将马恩美学思想说成是“断简残篇”,但在实际研究中却停留在“断简残篇”的狭隘框架内,其研究成果也就不足以证实马恩美学思想的体系性。因此笔者认为,只有扩大视野,对马恩美学思想作全面深入的考察,才能掌握马恩美学思想的全貌,找到公允评判的确实证据。下面就是我对马恩美学思想的最一般描述,相信这一描述是能够说明一些问题的。     

充分发挥党委办公室的参谋助手作用

江汉大学党委办公室是中共江汉大学校党委一个重要的综合部门。起着上情下达,下情上达,联系各方的重要作用,其任务是:“参与政务,管理事务。”全心全意为领导服务,为基层服务,为师生员工服务。党办建立几年来,在校党委的直接领导下,围绕党的中心工作,协助党委贯彻党和政府的路线、方针和政策,做了大量工作,较好的发挥了参谋助手作用。     

浅议现代企业制度下的内部审计

内部审计制度是现代企业制度的重要组成部分。内部审计运用一定手段和方法,在现代企业中为其所在的组织服务,对促进企业的运作效率、防范经营风险、提高经济效益发挥着保证和评价的重要作用。而内部审计要能够在现代企业中发挥其应有的作用,就必须按照现代企业制度的要求,建立健全内部审计机构和内部审计制度,提高内部审计机构的地位和内部审计人员的素质,改善内部审计队伍的专业结构;同时,必须学习和掌握现代审计的手段与方法,不断拓展内部审计的业务和审计范围。     

艰难时世中的曲折心路——邵荃麟美学思想的发展轨迹

邵荃麟美学思想的主旨在于致用,启蒙是他一贯的美学追求,这些要素构成了邵荃麟美学思想内在的联结环扣,使他的美学思想显示出鲜明的逻辑一致性和整体性。尽管这样,我们还是能发现他美学思想发展过程中的某种阶段性,并过滤出产生这种阶段性的因缘。本文正是试图勾勒特定的时代氛围中邵荃麟美学思想发展的曲折心路,并大致分为三个阶段,以寻找偶然性背后隐藏着的必然性。     

毛泽东民族文化观的形成

毛泽东同志民族文化观的形成经历了探索、萌芽、发展和成熟几个时期.毛泽东在对中国文化的探索和重塑过程中,注意将马列主义的普遍原理同中国的具体实践相结合,并主张文化的重塑应同革命理论的建设相结合.他认为中华民族的文化应该是民族的、科学的、大众的文化.