四处怜香惜玉的丈夫

正原本体贴、专一的丈夫,婚后突然想做万人迷,讨好身边所有的女人。是这个男人本性轻浮,还是另有隐情?浦睿和方梅走进咨询室后,各自坐在沙发的一角,夫妻俩都是一肚子委屈。方梅说:"张老师,浦睿一见到女人就贴上去,我看他是想做一个万人迷,恨不得让全世界的女人都喜欢他!"蒲睿却气呼呼地说:"我倒是想贴你,可你让我贴吗?"因为丈夫太"轻浮",方梅气得要离婚。婚后,他对别的女人怜香惜玉我问方梅:"你们恋爱时,他就表现得举止轻浮吗?"     

对大学英语课改新模式的态度调查

该初步研究旨在调查大学新生对大学英语课程改革新教学模式的态度，并评估调查问卷的信度和效度，为进一步展开的态度研究奠定基础。问卷基于教师、课堂环境和学生三个变量设计了共50项调查内容，经过SPSS统计分析证实：1）该问卷具有良好的信度和效度，可推广使用；2）教师是影响学生学习态度的最主要的变量，而三大变量各受两个主要影响因子的影响；3）多数大学新生对新模式持肯定态度。     

语言交际中的非言语表达手段与语篇连贯

语言是一个符号系统，是一种传递意义的交际媒介。它既是一种交际系统，又是一种可以表达和代替其他交际系统的超符号系统。不仅语言形式可以表达意义，在社会交际中，与语言交际有关的非语言手段也可以表达意义，所以语篇的整体意义不仅包括由语言形式体现的意义，也包括由非语言手段体现的意义，双方共同组成语篇的意义整体。文章拟从非言语表达手段与语境关系的角度来探讨语篇的连贯，目的是说明非言语表达手段同样在构建语篇的整体意义中起着重要作用并能促进交流活动的顺利进行。     

皇帝希望其“尽速前来”的大宝法王 明代“如来大宝法王之印”、《普度明太祖长卷图》管见

<正>明永乐五年（1407年），明成祖将白玉龙钮“如来大宝法王之印”、《普度明太祖长卷图》赐予西藏噶玛噶举派黑帽系五世活佛却贝桑布，并封其为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”（简称“大宝法王”），命他“领天下释教”，并赐印、诰及金、银、袈裟、器皿等大量物品。由于封号中的“如来”二字，对应藏语译音为“得银协巴”，因此“得银协巴”便成为对五世活佛却贝桑布的常用称呼。这枚“如来大宝法王之印”边长12.8厘米、高8.3厘米，现藏于西藏博物馆。此印为白玉琢造，     

浅谈企业财务风险管理

财务风险作为一种信号,能够全面综合地反映企业的经营状况。企业应该提高风险认知能力,明确风险产生警源,加强财务风险管理。     

河北省工业主导产业选择的实证分析

首先介绍了主导产业选择的原则，紧接着分别从产值比重、需求收入弹性及劳动生产率三个方面，对河北省的工业行业进行了实证分析，并依据不同标准确定了河北省的工业主导产业。最后，综合三个标准的结果，确定河北省工业主导产业分别为黑色金属冶炼及压延加工业、农副产品加工业、专用设备制造业等8个产业，并且根据结果分析目前造成河北省工业主导产业的原因，为今后这些工业主导产业的健康发展提出了一些政策建议。     

流动就业人员医疗保险模式设计与仿真

文章通过对上海流动就业人口的抽样调查和研究,构建了五种不同缴费模式和基金使用方法的医疗保险模型。然后利用蒙特卡罗仿真方法对每个模型进行了大量仿真计算,运行出各种模型下的医疗基金使用情况的仿真结果,从而对模型进行了进一步的比较和改进,得到了较为合理的流动就业人员医疗保险管理模式。     

现代性分化的自主逻辑及内在张力

现代性是一个自我分化的过程,这种分化既包含扩张性也包含否定性,现代性通过自身的不断建构、解构和重构而前进,后现代主义不过是现代性分化过程中的一种文化表现。正是现代性分化的内在趋势使我们看到现代性被重构和超越的真正可能性。     

城里人太忙

凌梅听说好友晓静住院,连忙请假去看她。刚走到医院大门口,一个乡下老太太叫住了她。老太太有些紧张地问:“姑娘,你忙吗?”凌梅说:“不算忙。”老太太松了口气,说:“太好了,总     

浅谈大学生艺术素质教育

近年来,人文素质教育已被越来越多的有识之士所关注,目前,全方位加强大学生人文素质教育已成为高校教育者的共识.艺术素质教育作为培养审美素质最有力的手段,是人文素质教育的重要组成部分,在开展人文素质教育工程中,应给予足够的重视和加强.