项目成本管理的问题及对策

随着国家建设投资力度的不断加大，建筑工程采用招投标管理机制，施工企业面临着机遇，同时也面临着严峻的挑战。项目成本管理直接制约着项目的经营成果。在施工期间，项目成本能否降低，有无经济效益，得失在此一举。为了确保项目成本必盈不亏，成本控制不仅必要，而且必须做好。     

西部地区独立学院大学生挫折承受力现状与对策

本文分析了西部地区独立学院大学生挫折承受力的现状和形成原因，并对如何提高西部地区独立学院大学生挫折承受力的问题做了进一步探讨，期望通过耐挫力的培养，使得西部地区独立学院的大学生心理品质得到优化。     

谈唱歌的统一协调

声音的协调是班集体演唱歌曲的一个很重要的问题,因为只有协调的声音才能唱出悦耳的歌声,表达好歌曲的感情.从调查情况来看:圆润、明亮、浑厚的音色是嗓音自然条件造成.音量均衡:音量的大小、强弱与气息的运用有关.可根据教学班的实际情况,加强各自薄弱环节的训练.     

“六大工程”唱响人口计生“好声音”

江苏省常州市人口计生委紧扣时代主题主线,积极实施宣传教育＂六大工程＂,努力做好新形势下人口计生宣传教育工作,让人口计生＂好声音＂进家到户、入耳入脑,不断增强人口计生工作宣传教育针对性和有效性。大力实施人口文化引领工程。积极宣传党的十八大有关人口计生重要论述,及时宣传大部制改革形势下人口计生的重要性,把人口计生系统干部职工和广大人民群众思想统一到党中央,国务院重大决策部署上来,确保广大干部职工在大部制改革形势下思想不乱、工作不断、队伍不散,以实际行动拥护支持改革。注重提升在市级主流媒体的宣传力度,全方位、多角度、立体式的宣传报道常州市人口计生工作,提升人口计生部门形象。     

从创业板的特殊性看我国转板制度的设立

随着深交所具体的创业板上市规则的最终出台,筹备十余年之久的创业板将在7月正式开启.此次的上市规则有诸多的亮点,然而,令人难免遗憾的是对于创业板市场发展到关键时期的转板制度,在深交所的上市规则中对其却没有进行明确规范.     

从日本文献看日本儒医现象

儒医是中国传统文化的产物,但它并不仅仅出现在中国,有着很深中国文化烙印的日本同样产生了儒医。通过对日本文献的梳理,从日本儒医产生的原因、对日本儒医现象的不同观点以及中日儒医现象的比较3个方面阐述了日本儒医的独特现象。     

山魈的饲养管理

山魈是非洲热带雨林动物,而成都动物园属北亚热带气候,山魈易地饲养能否存活和繁殖与动物的饲养管理等密切相关.本文通过对生活在成都动物园的14只山魈(8♀♀,6♂♂)生活习性的描述,阐述了在易地饲养条件下对其进行日常管理、饲养与疾病防治的方法有以下4点:对动物兽舍进行定时的清扫和消毒;对动物的行为进行长期定时的观察和监测;精心制定合符动物生长所需要的食谱;对幼仔进行人工疫苗的接种和疾病的预防.     

汉语"广狭同形"词语的规范化问题

现代汉语“广狭同形”词语的实际运用中存在语义不确定、违反同一性原则的广狭并用等不规范情况;多种影响较大的汉语词典对“广狭同形”现象的处理也存在不完善、不一致之处,相关研究需要进一步加强。     

论左史倚相籍贯、职司及沟通周晋楚文化先导作用

左史倚相是先秦时期一位具有浓厚的神秘和传奇色彩的人物。《左传》昭公十二年楚灵王对右尹子革称赞倚相说;“是良史也,子善视之.是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”《国语·楚语下》楚王孙圉又在晋国公卿前夸耀道:“楚之所宝者,……又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道而欲恶,使神无有怨痛于楚国”。仅据上说,很容易使人误认左史倚相是楚人。事实上,自《左传》、《国语》行世两千多年以来,也极少有人怀疑过倚相不是楚人,左史并非楚官。然而细绎文献,却可发现倚相的原籍是晋国,先世为周太史。如果这一认定能够成立的话,那么,不仅中国古代史学史上两个聚讼已久的重要问题——《礼记》左、右史与《周礼》五史各自的涵意及两个系统的对应关系,《三坟》等书的内容、作地和文化属性,获得了解决的楔子,而且,晋、楚文化、人才两方面的双向交流和周晋文化南向传播的关键人物及契机问题,也将相应得到揭示。     

“商代无楚”析

《江汉论坛》1984年第1期发表了王光镐同志的《商代无楚》(以下简称“王文”)一文。虽然该文命题给人以耳目一新的感觉,可是文中许多关键性的论点、论据和论证环节却很难经得起推敲。为了促进“商楚”问题的研究,今亦不揣谫陋,试对王文逐层加以辨析,以与光镐同志切磋。一王文提出:“在确实可以判定的甲文楚字中”,存在着两型楚字,“一则从林从正(征),一则从林从足”,“正”楚“内含‘征服山林’的褒义。其字一概见于殷墟,理应出自商人的创造。商人对于与他们有密切关系的地域名之以有明显褒义的‘正’楚,无非以文自诩,本是情理中事。‘足’楚最早见于周原卜辞,似应出于周人的创造。它应是特为代指当时的(?)姓楚国应运而生的。‘足’楚所表述的‘林中足迹’之意,在这里只不过体现了