东林党议视野下雅文学的区域化转移

晚明以降,东林党议祸至明亡,学术领域内呈现出程朱学与王学的激烈对抗.然而,在其影响下的雅文学演进之脉络却异常清晰,即出现了由吴中到湖北,再到江浙三次重心的转移.这意味着在政治与学术的双重观照下,晚明文学的变轨并非杂乱无章,而是有矩可循的.     

抗战前中国青年党和国民党的矛盾

在中国近代政治舞台上,曾活跃着大小三百儋多个政党.除国、共两党外,中国青年党是有着完整的政党纲领和严密的组织机构,地位较为突出的一个.青年党提倡国家主义,鼓吹"国家之上"、"民族之上",代表了具有资本主义倾向的地主阶级和民族资产阶级右翼的利益,在阶级基础方面与国民党有相同之处.     

做深入细致的思想工作加速"法轮功"练习者的转化

“法轮功”的社会危害性已经成为社会的普遍共识。“法轮功”邪教组织在高等学校学生中发展成员,制造思想混乱,挑起各种事端,妄图利用高校这一敏感阵地在国内外造成严重影响。对大学生“法轮功”练习者实行帮教,因为其工作的复杂性、社会性而难度较大。在中央、省、市及上级组织的正确领导下,我们不畏艰难,充分发挥思想政治工作的强大攻势,在和邪教“法轮功”争夺青年大学生的斗争中取得了阶段性的     

吴国伦年谱简编

作为后七子殿军的吴国伦 ,历经嘉靖、隆庆、万历三朝 ,为明代中后期诗文的发展做出了贡献。然而 ,后世文学史著作在谈到后七子时 ,多对其略而不论 ,甚至以其拟古过苛为诟病 ,以至对吴国伦的研究仍是一个盲点。本文着眼其一生行实 ,作以简编 ,以求管中窥豹 ,引为学者们所注意。     

提升道德素养 增强法治意识——兼谈河北大学研究生延安精神研究会活动及荣辱观教育

在实施“十一五”规划的开局之年,胡锦涛同志提出了“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,可以说,“八荣八耻”精神是对中华民族所具有的优良的价值观和道德观的高度概括,它言简意赅地表达了对人们社会行为的伦理要求和评价标准。与此同时,也丰富和发展了社会主义法治观的内涵,对实施依法治国基本方略,建设社会主义法治国家提出了更高的要求。社会主义荣辱观体现了社会主义道德观和社会主义法治观的有机结合。道德和法律作为两个不同的概念,虽然在调整手段、范围、作用方式上存在着很大的差异,但是,两者却是在内容上相互渗透,功能上相辅…     

泰罗制与现代企业管理

泰罗制的卓越的管理思想和管理制度对今天的现代企业管理具有重要的借鉴价值,本文探讨了泰罗制对企业管理的影响和对现代企业管理具有借鉴价值的主要内容,并着重指出了泰罗制对现代企业管理的重要启示。     

蔡锡勇——张之洞幕府前期实业总管

蔡锡勇在张之洞幕府任事13年,主持洋务大局,是张之洞前期实业的总管式人物.一方面是张之洞惜才爱才,知人善任,使得蔡锡勇的满腹洋务帅才有用武之地;另一方面,更是蔡锡勇品端学精,才勘重用,赢得了张之洞的倚重和信任.总的来看,二人相处融洽,但也有一些争论.     

浅谈语文教学中的创新教育

对学生而言，学习兴趣的高低直接影响着学生创造能力的形成。在创新活动中，有了创新意识，才干抓住创新时机，为培养同学的创新意识，教师都应在“兴趣”上做文章，让学生始终处于一种积极的情绪和饱满的状态之中。     

孔子乐正“诗三百”的经化效应——以《国风》中的爱情诗为中心

《诗经》作为经典，已经流传了二千多年，最初称为《诗三百》，至于称为《诗经》，则要归功于孔子。孔子乐正《诗三百》，并以礼来阐释其中的爱情诗，为其经化确立了规范，成为先秦典籍经化的范本。     

甘肃城市现代化水平分析及对策

本论文运用指标加权平均法对甘肃城市现代化水平进行了定量分析评价,并以兰州为例,与北京、大连、深圳等现代化水平高的城市进行了比较,找出了差距,在此基础上提出了甘肃提高城市现代化水平的对策建议。