文化转型：高职院校技术文化的构建

通过比较普通高校校园文化与高职院校校园文化的不同特征,分析技术文化的内涵与特征,从物质文化、制度文化、行为文化和精神文化4个方面提出了高职院校技术文化的构建。     

日本大学生如何求职

每年的3月,是日本各大公司招聘人手的旺季,这个时候,日本著名的大型公司纷纷公布新员工的新的起薪点作为各公司的招聘战略,以吸引更多优质人才,给刚刚从学校毕业正式踏入社会的一批新人一个美好的憧憬及发展空间.     

探讨新形式下高职数控技术专业的课程体系改革

通过分析先进制造技术对数控技术的人才需求情况,从基本思路、课程体系改革、师资队伍建设等方面,对高职数控专业教学改革进行探讨。     

大学生实习期间的权益保护

大学生在实习期间合法权益被侵犯的事件时有发生,其主要原因在于大学生、高等学校和实习单位之间的法律关系主体地位不明确与权利义务关系模糊、实习大学生处于弱势地位以及缺乏法律的特殊关怀。因此,维护大学生在实习期间的合法权益,应当从明确大学生实习所牵涉的法律关系主体入手,建立大学生实习管理制度,完善实习协议约束机制,明确各主体之间的法律地位和权利义务,同时还要通过为实习大学生购买实习意外险的形式建立实习风险分担机制。     

国有企业实行公司制与工商行政管理

工商行政管理部门是国家主管市场的行政执法部门,代表着国家管理意志,行使综合监督管理职能,国有企业实行公司制,建立现代企业制度这一命题的提出,不仅是给企业深化改革指出了方向,也为工商行政管理部门提出了支持、促导企业转机建制的艰巨任务和更高要求。作为工商行政管理部门应充     

关于“深入生活”问题的讨论情况

自从查志华的《对“深入生活”这个口号的再认识》(《上海文学》1980年11期)发表以来,不少报刊对此展开了讨论,大致有三种意见。 一种是查文的观点,认为:“作家要深入生活这个口号本身并无多少包容性和概括性,并不触及任何文艺创作中的内在规律”。这个口号不仅在实际运用上是弊多利少,就是口号本身也是不准确、不严密的”。“‘深入生活’一开始提出时,就带有明显的质的规定性,那就是特指深人工农兵生活”,这对于“革命战争这样一个特定历史时期”     

现代化视角下的数字难民：一个批判性审视

科技的发展使得人类进入数字时代,数字化为人类带来福祉的同时也带来了困扰。"数字利维坦"的兴起与扩张,使得每一个个体都有沦为数字难民的危险,即使那些熟练使用数字技术的人,也可能无法摆脱数字的控制。要驯服"数字利维坦",就必须正视数字技术的隐忧。现代化提供了一个观察数字技术阴暗面的整体性视角,在此视角下,破解数字难民的困境,不只是一个技术问题,也是一个权利问题,更是一个观念问题。"数字利维坦"的兴起与扩张,使得每一个个体都有沦为数字难民的可能,即使那些熟练使用数字终端的人,也可能无法摆脱数字技术的控制。要驯服"数字利维坦",就必须破除对数字化的迷思,还原其工具理性的本色,警惕其对价值理性的潜在威胁。在对公众数字权利加以保护的进程中,政府扮演着不可或缺的角色。     

共有制:社会主义公有制的新选择

社会主义制度是以公有制为其根本特征和全部经济关系的基础。社会主义制度总是处于一个不断完善的过程中,因此,对于社会主义公有制,也需要从理论上不断进行再认识,模式上的再选择。本文就是从这里入题,从理论和实践的结合点上对公有制的本质、公有制模式的选择予以分析阐述。一、社会主义公有制的本质特征马克思在《资本论》第一卷中指出:资本主义私有制是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一次否定,但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成对自身的否定,这种否定不是重建私有制,而是在资本主义时代成就的基础上,也就是说,在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料共同占有的基础上,重新建立个人所有制。历年来,对马克思关于“重新建立个人所有制”这个论述颇多争议。我认为这个论述     

美国的全球变暖争论

美国人在80年代意识到,确实有理由担心全球气候的变化。气候变化在未来两三代人的时间内可能会威胁到所有人类活动的前     

平民和战时暴力的历史分析

自 18世纪以来 ,平民与战时暴力的关系经历了三个阶段。第一个阶段是战争的政治化阶段。“全民动员”(lev啨ｅｅｎｍａｓｓｅ)是法国大革命的一大创举。顾名思义 ,全民动员就是动员全国人民参与战争 ,这一战争理念在 2 0世纪发生的两次世界大战中发展到顶峰。也正是总体动员的逻辑把敌国人民整体地变成了施加军事暴力的合法对象。第二阶段 ,工业革命和技术进步为释放针对平民的前所未有的毁灭力量提供了可能。第三阶段 ,在第二次世界大战之后的半个世纪 ,战争的政治化和工业化一直在改变 (和调整 )着欧洲和欧洲殖民地之间存在的巨大的军事不平衡。针对平民的极端暴力部分是由战争方式的种种变化造成的。不过 ,极端暴力还取决于如何界定战争中所谓的“正常情况” ,取决于同时代人的认识 ,也就是说 ,当同时代人认为在某些情况下这些战争规范全然失效时 ,极端暴力就出现了。可以这样说 ,极端暴力构成了战争的“惨烈时刻”。