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21.
二十世纪中国哲学研究的审视和新世纪的展望(上)   总被引:1,自引:0,他引:1  
李宗桂 《学术界》2002,(1):254-268
二十世纪的中国哲学研究 ,是与中国社会、中国文化由传统向现代的转型相一致 ,亦即与中国社会、中国文化的现代化一致的 ,因而取得的成就是巨大的。作为一门独立的学问、一个现代意义的学科门类 ,中国哲学及其研究经历了从萌芽到成型再到成熟的艰难曲折的历程。其间 ,既有显著的学术成就和社会贡献 ,也有沉痛的政治教训和理论思维教训。在新世纪中 ,中国哲学作为一门独立学科 ,其体系将逐渐完善 ,逐渐严谨 ,学科特点更加鲜明 ;中国哲学的民族性和世界性将进一步凸显 ;中国哲学的研究将更加世界化 ,世界对中国哲学的研究将更加深入、充分 ,在相互交流中 ,中国哲学的研究水准将会得到大幅度的提高。  相似文献   
22.
李宗桂:中国优秀传统文化的现代价值,最近十年来日益受到各方面重视。从官方到学术界到企业界和民间,人们都越来越关注传统文化对于现代社会发展的促进作用,也就是说,关注优秀传统文化的现代价值。中国大陆改革开放30多年来,经济、社会相对过去大幅度前进,但思想文化领域存在很多问题,比方说传统价值的进一步解体。从近代以来尤其是五四以后,传统价值已经被摧毁得差不多了。改革开放以后以市  相似文献   
23.
文化名人与文化发展的关系至关重要。魏源、康有为、梁启超等中国文化名人在澳门的活动,从一个侧面揭示了文化名人与文化发展之间的重要关系。文化名人的活动对于本民族价值观念影响深远,对于统治者的思想影响深刻,对于文化价值系统的更新,和文化批判与文化重构的进程,具有无与伦比的理论引导作用。  相似文献   
24.
邓小平教育伦理思想的三个基本点   总被引:1,自引:0,他引:1  
邓小平的教育伦理思想 ,是指导我国教育伦理建设的理论基础和强大的思想武器 ,是邓小平理论的重要组成部分。其思想的三个基本点是从民族利益最高原则出发而确定的教育优先发展观 ;以塑造完美人格理想为道德目标的“四有”观 ;决定实现“四有”理想人格目标关键的教师观  相似文献   
25.
中国哲学和西方哲学,产生于不同的国度,有着不同的文化背景和民族心理,蕴含着不同的特质。认真探讨中西哲学的差异,对于我们把握中国哲学的基本精神,进而正确认识中国传统文化的特质,有着积极的意义。本文试图用春秋战国时期哲学家的思想,与大致相当于这一时期的古希腊罗马哲学作一比较,以明辨中西哲学之差异和特质。  相似文献   
26.
在现代精神文明建设的时代大潮中,时而有封建意识的逆流回旋。崇拜所谓“皇帝气派”,鼓吹皇室的“至尊至贵”,便是这种逆流的典型表现之一。厂家在广告中宣称其产品是“王者风范”、“帝皇气派”的,不在少数。无中生有的所谓“宫廷用品”、“宫廷食品”之类的宣传甚嚣尘上。好笑的是,有些拙劣的厂家的产品干脆冠以“太子”、“天子”之类的牌号,似乎只要使用了这类产品,就高人一等,就成了“皇室一族”。在文化娱乐界,曾经服侍过末代皇室的宦官、官女,被炒得火热,身价百倍。与这种攀附权势的“潮流”相呼应,以贵族自命的所谓“高尚住宅”,“精英学校”,接二连三地出现。甚至“南霸天酒家”、“大富豪餐厅”、“皇朝酒吧”之类反人文精神的东西潮声四起,把本来已经不安宁的人心,搅得更加浮躁。 其实,追求所谓“帝皇气派”、“王者风范”,实质上是与历史潮流相抗衡,是与时代精神相悖反,是社会主义精神文明建设中的不协调的声音,事实上,大众化,平民化,正在成为社会主义时代的新风尚。 从思想文化的层面看,近年出现的追求“帝皇气派”、“王者风范”的社会暗流,是违反中国文化的人文精神的,也  相似文献   
27.
中国古代哲学与中国传统文化是何关系?换言之,中国古代哲学在传统文化中居于什么地位?产生了什么影响?这不仅关系到对中国古代哲学的价值评判问题,而且关系到对整个中国传统文化的评价,以及对传统文化和现代化关系的思考。因此,值得认真探讨。  相似文献   
28.
论道德体系与文化价值体系——兼谈新时期的道德体系建设李宗桂一、新时期道德体系建设之理论审视改革开放,中国社会发展进入了一个新的历史时期。在这个新的时期,随着国民经济和社会发展的快速增长,道德体系的建设发生了相应的巨大变化。无论在实践方面还是理论方面,...  相似文献   
29.
本世纪20年代以来,中国传统伦理和价值系统日益崩解,帝国主义的对华军事和文化侵略日见加紧,马克思主义在中国的传播愈益广泛。面对这样的现实,一批有着忧国忧民怀抱的知识分子,为了提高中华民族的地位,便极力弘扬儒学,恢复传统文化的地位和价值系统,以便在此基础上融合西方文化,这可将其概括为“现代新儒学思潮”。代表这股思潮的  相似文献   
30.
儒道两家有着不同的思维方式、心理框架和价值系统,相互颉颃,相互刺激,相互吸收,汇成中国传统文化的主流.对儒道对立互补之比较,海内外从事中国思想文化研究的人虽多有言及,却语焉未详.本文试图就此展开一些议论.  相似文献   
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