论见义勇为专门立法的必要性——兼与孙学华教授商榷

现有的民法、刑法、行政法和劳动与社会保障法等法律法规在保障见义勇为人员时力不从心;现有的地方性法规规章无序、混乱,不能担此重任;而社会优抚法和社会救助法在保障见义勇为人员时也存在着诸多障碍,制定一部独立统一的《见义勇为人员权益保障法》就不仅是必要的,而且是可能的。     

少数民族习惯法的美德

少数民族习惯法有四大美德：克服国家法局限、发现民族主体自我、暗合数民族地域社会心理、作为补充法源而遗世存在。国家法因其制定原则之统一性、实际国情之复杂性而不可避免地存有局限,少数民族习惯法予以补充和矫正,并对国家法局限性予以克服;一个民族只有通过自己的民族历史才能洞悉自我,藉由少数民族习惯法发现中华民族主体自己的价值,并通过她实现中华民族的文化自觉;少数民族习惯法暗合了一定地域范围内民众的社会心理,并满足了其对法律的公正期待和需求;其填补法律漏洞,作为补充法源而存在。     

论家庭暴力防治立法中“家庭成员”之界定

我国在家庭暴力防治立法中对＂家庭成员＂界定时,需厘清民法通则、刑事诉讼法和两高司法解释等法律对＂近亲属＂规定的混乱局面,遵循大陆法系传统,借鉴大陆法系典型国家或地区成熟经验,以＂近亲属＂概念界定＂家庭成员＂。应借鉴国际社会和两大法系典型国家或地区的成熟立法经验,扩张＂近亲属＂概念,适应时代发展要求,对于具有同居、恋爱及其他相关亲密关系者,准用家庭暴力防治立法的相关规定。     

对悬赏广告性质和构成要件的再认识——以《物权法》（草案）的起草为契机

关于悬赏广告的性质,学界历来就有争议,大致有“契约说”和“单独行为说”。从维护交易安全、当事人利益以及吸收立法经验和目前司法实践的视角,将悬赏广告的性质界定为“单独行为”更为符合法理。同时,悬赏广告的成立,还需要满足一定的条件。     

《社会救助法》视野下民族地区农村最低生活保障制度研究

民族地区农村的现实区情,决定了要在现有的保障体系下结合民族地区的实际,制定最适宜民族地区的最低生活保障体系.在<社会救助法>的背景和视野下,依据民族地区的社会经济发展的水平来界定贫困线,并确定最低生活保障制度的具体内容,同时积极拓宽筹资渠道、建立合理的管理机制.同时制定与民族地区农村最低生活保障制度相配套的改革措施.这样,民族地区农村的最低生活保障制度才能真正落到实处.     

见义勇为人员权益保障的限度：一个分析框架

见义勇为人员权益保障问题有着深厚的理论基础。特别牺牲理论要求尊重并认同见义勇为人员作出的特别牺牲，并要求给予见义勇为人员最大限度的补偿；公共利益理论认为见义勇为人员为社会公共利益而作出施助行为，理应给予公平公正的补偿；弱势群体理论将见义勇为人员按照受损害程度分成五类，要求为其分别提供救助；而可持续生计理论要求建构针对见义勇为人员的国家代偿机制、后续保障机制和强制保险机制，并完善法律援助机制，从而最大限度保障见义勇为人员的权益，维护并促进社会公平公正。     

论我国现行一人公司的困境及出路--以《公司法》的修改为契机

我国<公司法>虽未明确规定一人公司,但是实质意义上的一人公司却是广泛存在的.我国现行的一人公司制度只适用于国有独资公司和外资企业,而且我国的<公司法>也没有明确地承认一人公司的合法地位.所以,明确地规定一人公司是<公司法>修改的首要任务.与此同时,制定各种措施对一人公司进行相关的法律规制也是必需的.     

社会护理保险法律制度对于应对西藏人口老龄化的价值

社会护理保险法律制度是为因年老体衰、疾病或伤残等原因不能自理,需要长期照顾的被保险人提供护理服务费用补偿的一种保险制度。在西藏2022年前后进入老龄化社会的语境下,借鉴域外经验,建立社会护理保险法律制度,对于完善西藏社会保障制度,促进西藏社会公平及人的全面发展的目标的实现,构建不分年龄、人人共享的＂和谐西藏＂、＂平安西藏＂有着重要的价值。