《诗广传》成书年代考辨

对王孝鱼、袁愈宗《诗广传》成书年代之说,提出质疑。通过考察王船山生命行迹及其学术思想生发历程,以其明志归隐之时间、授徒传业之方法、著述立说之特点为依据,最终蠡测《诗广传》非创作于一时,其写作时间当持续于康熙三年(1664)到康熙二十一年(1682)之间,长达十八年之久。     

民本传统与社会革命——社会主义传入中国的双重叙事

五四运动之后的革命话语倾向于否定传统对现代中国的正面影响。然而考察社会主义早期传入中国的历史过程,民本传统叙事和社会革命叙事都有着重要地位。民本的大同理想、平等主义、土地意识等深刻影响了知识分子对社会主义的传统认知。社会革命的话语经由进化论得到强化,并在俄国十月革命之后成为主流。从这一过程看,正是社会革命与民本传统的结合,使得社会革命在当时知识分子的头脑中具有了历史合法性,使得革命者的视角转向中国社会最底层的农民,使得中国广大人民在资本主义发展的薄弱时期仍然服膺社会主义,为人民的政治化和无产阶级意识的培育创造了独特的土壤。     

论布哈林的社会有机体理论

布哈林在从事俄国社会主义革命和建设的活动中,结合俄国实际,运用马克思社会有机体理论的分析路径,创立了其独特的社会有机体理论。他指出:自然界是社会有机体的"培养基",劳动联系是社会有机体存在的基础,社会有机体是一个相互作用着的现实的集合体或体系,是由物、人、观念三种基本要素组成,并分为不同的类型;社会有机体可分为社会的技术装备和社会的经济结构与上层建筑及其结构两个层次,它们相互作用、相互依存;革命和改革是推动社会有机体发展的直接动力,社会有机体的发展就是社会平衡状态不断被打破,又在新的基础上恢复、再破坏、再恢复如此循环往复的过程,因而平衡是社会有机体发展的保证。探讨布哈林的社会有机体理论,将有助于我们从整体上把握和认识布哈林在传播、继承和发展马克思主义唯物史观方面的重要贡献,同时也将大大拓宽布哈林思想研究的领域。     

双向建构:专业社会工作“进村”实践的在地化——基于重庆市“三区”计划项目的研究

在乡村振兴和“创新社会治理体制”的大背景下，社会工作参与乡村扶贫与乡村治理获得了一定的关注。本文立足于重庆市“三区”人才支持计划X、K两个项目点，从微观层面出发，以社会工作者与村民、基层干部的互动为切入点，关注“实践智慧”对进村和在地化过程中的实践形态进行研究，以此来回应社会工作的本土化（在地化）问题。研究发现，本土与专业之间双向建构的形态表现为：专业社会工作进入本土，被建构成蕴含本土意味的社会工作；专业社会工作在实践过程中实现了部分专业理念、技术和方法的渗透，同时嵌入到行政体系中，产生对本土的形塑和建构。实践经验表明，双向建构是社会工作实现本土扎根与专业性发展的必由之路。     

产业振兴的央地政府协同义务研究——以凉山州为例

推进凉山州产业振兴，依据央地政府职能协同理论，需要央地政府上下协同扶持，也需要地处“三区三州”的凉山州积极行动。央地政府上下协同建设“中国航天博物馆”、做大做强邛海旅游环线和凉山大学回归，是凉山州“十四五”文旅产业优先发展的前提，也是其高质量发展“三位一体”内生协同联动的力量，更是将外部输血功能与凉山州内部造血功能合一，从而形成央地政府协同义务合力的机制、法制和体制的关键。     

全渠道整合如何影响顾客惠顾——基于零售商道德视角的实证研究

全渠道零售环境下,零售商在为顾客提供无缝衔接的一致性体验的同时,也加剧了顾客对零售商道德问题的担忧。利用2019年全渠道消费者的调查数据,基于社会交换理论,从零售商道德视角出发,运用结构方程模型分析了全渠道整合对顾客惠顾的影响及其机理,并探讨了跨渠道购买经验的调节作用。结果表明:全渠道整合正向影响感知零售商道德,进而正向影响顾客惠顾；感知零售商道德在全渠道整合与顾客惠顾之间发挥完全中介作用；跨渠道购买经验不仅负向调节感知零售商道德与顾客惠顾之间的关系,还进一步负向调节感知零售商道德在全渠道整合与顾客惠顾之间的中介效应。因此,零售商应重视渠道间的信息一致、交易衔接、关系整合所产生的渠道协同效应,从零售商道德的七个维度出发提升自身道德水平,并基于顾客跨渠道购买经验细分顾客群体,提供差异化服务,进而促进顾客惠顾。 