明朝佛教发展概况（二）

“僧得产而奠居”——明万历初期的黄山佛教波河涌动 随着嘉靖朝的结束．黄山佛教渐渐地出现一种解冻并有波澜涌动的状况，或者说是出现一个不小的开发高潮。 这个波澜涌动或开发高潮的兴起，与当时的宁国府知府罗汝芳“每岁一至或再至”黄山，高僧智空驻锡炼丹峰顶，歙县县令李邦和的视察黄山之行，有密不可分的关系，或者说，他们起到了推波助澜的作用。     

从认知视角解读《红楼梦》中的“性”委婉语

委婉语被大量使用在日常交际和文学作品中。《红楼梦》中的性场面描写,大量采用委婉语。利用认知语言学中的原型范畴、隐喻和转喻理论探析了“性”委婉语的生成机制,这些机制通过制造认知过程阻碍,婉曲提及禁忌语来实现委婉效果。     

唐代藩镇使府辟署制度

唐代藩镇使府辟署制度,是一项重要的政治制度,尤其在唐后期的政治生活中产生了重要影响。过去还没有专文加以论述,个别的一些看法也未必中肯。本文试图对这一制度的内容、作用和意义作一粗浅的探讨,所论未必允当,请同志们指正。     

王安石与孟子

在“四人帮”横行时期,王安石曾被称为尊法反儒的法家,批判孔孟之道的旗手。这是真实的吗?不是!王安石不仅对孔子尊崇备至,他对孟子的崇敬也远过于和他在政治上对立的所谓孔盂之徒的旧党人物。     

国有企业在建立现代企业制度中实现管理的科学化

在一个企业里,如果管理科学素质很差,劳动者的积极性就不能得到很好的发展,技术装备也不能得到很好的利用,整个企业经济效益也就不可能很好。从总体和现状上看,我国企业管理水平仍然是很低的,集中表现为产品质量差、消耗高、效益低,很不适应发展经济和深化改革的要求,也不利于建立现代企业制度。要真正发展生产力,就要把生产力的各种要素科学地组织起来,解决各种人与人,物与物,人与物的关系,同时形成健全的企业经营机制,以提高经济效益,这一切客观上都必然要求管理科学化。要做到管理科学化,应从以下几方面着眼:     

中国“低碳银行”发展探索

为支持中国经济实现发展方式的转变,完成节能减排目标,需要进一步加强和发展碳金融,国外银行已先行一步。结合理论与实践,对比欧美银行在直接投融资、银行贷款、碳指标交易、碳期权期货等方面的创新实践,我们认为,中国"低碳银行"发展还比较缓慢,银行在碳基金和碳金融领域的发展很落后,大部分停留在"绿色信贷"的浅层次上,缺乏丰富的配套产品,缺乏相关人才及专业技术知识,我们应积极研究国外经验、不断完善碳交易体系,开发针对国情基于碳交易所的碳金融衍生品等,促使传统银行向低碳银行转型。     

社会主义革命必然在资本主义不发达国家中首先获胜

从生产力决定生产关系的原理出发,很容易得出社会主义革命必然是在那些资本主义最发达的国家中首先取得成功的结论.但是,在十月社会主义革命中建立的世界上第一个社会主义国家的俄国,在当时还是个资本主义不发达的农业国;而新中国则是在半殖民地、半封建的旧中国遗留下来的一穷二白的废墟上进入社会主义社会的;可是那些资本主义发达国家至今未取得社会主义革命的胜利.这究竟是什么原因呢?     

两千多年前就有空想社会主义？

意识是对存在的反映,空想社会主义只能是对资本主义社会的一种反映。2500年前的《礼运·大同》章不可能是空想社会主义的萌芽,学术界公认的空想社会主义的开山作《乌托邦》,也根本不可能属于空想社会主义的文献之列。"现代空想社会主义"其实是指科学社会主义,它是攻击社会主义革命的代名词。生产力与生产关系互相依存、互为因果,而且同一种形式的生产力与生产关系的矛盾,在不同历史条件、不同国情的各国中,其矛盾发展激化的程度也不一样。     

坚持和发展马克思主义 开创哲学社会科学研究新局面——纪念马克思逝世一百周年座谈会发言摘要

本刊编辑部于今年1月4日邀请天津市哲学社会科学界部分学者、专家,以马克思主义在天津为题,举行纪念马克思逝世一百周年座谈会。现将发言摘要发表于后。     

实践哲学语境中的价值定义探析

对价值定义的规定,不应从经济学语境中和在认识论范式中理解,而应在实践哲学语境中理解。在哲学语境中探讨价值的定义,必需以人的需要为根据,确认“以人为本”的价值本性。