哲人永恒,“散步”常新——忆宗师白华的教诲

冯契先生《忆在昆明从汤用彤先生受教的日子》刊出拜读后,使我想起汤先生和宗白华先生的友谊。而近年来我正全力投入整理《宗白华全集》多卷本的工作,经常忆及恩师宗先生的教诲。我想先从宗先生与汤先生的交往谈起,不受时间和空间的限制,只随意识流动,做些散步式的追忆。 一 汤先生比宗先生年长四岁。1920年至美国哈佛大学研究院学哲学及梵文、巴利文,获哲学硕士学位回国后,先在南京东南大学哲学系任教授,后到天津南开大学任教授。     

上海:东方独特风格的城市——城市美学文化战略研究报告

本文从美学文化的角度,探计了在上海城市总体规划中的城市美学战略问题,研究了城市的审美价值和美学评价。文章认为,在上海的历史沿革中,东西方不同的审美文化和建筑美学风格,在冲撞交流中发生着连续性的互动,从而使上海的城市风格形成了一种脉动的文化结构。文章具体分析了上海的街道美学和园林美学个性,并对上海的城市建设提出了相应的建议。     

美学与现代文明

<正> 美学是人类把握世界的一门重要科学在林彪、江青反革命集团横行的那些年代里,美学竟成了无人敢问的“禁区”。那时,美学一概被斥之为资产阶级的东西;谈美,被诬之为追求资产阶级生活方式。然而,美毕竟是禁不住,也灭不了的。因为爱美是人的天性,人的生活中不能没有美。美学,就是研究人对现实审美关系的科学,是人类把握世界的一种重要方式。     

清奇古怪史留名——谈谈美丑转化

美和丑,是一对美学范畴。人们用美丑来评价现实生活和文学艺术中各种现象。 美,常常与现实生活中自由、进步、纯洁、和谐、完善、向上、朝气蓬勃等联系在一起;丑,常常与现实生活中畸形、怪状、病态、蛮横、庸俗、下流等联系在一起。 如果,我们这里暂不讲道德美丑的评价,而讲     

20世纪的“红学”:解读、反思与展望(下)

三、反思：红学为何反《红楼梦》？综述20世纪“红学”的历史分歧，可以看到一个特别令人寻味的现象，即“红学”就其总倾向而言，是反120回的《红楼梦》，而支持80回的《石头记》的。首先提出这一命题的是俞平伯。他写于1978—1979年间的《乐知儿语说红楼》一组文章中提出：“一切红学都是反《红楼梦》的”。俞平伯所指的“红学”，包括他本人的红学著作。他对于自己亲身参加这一场反对《红楼梦》的论争所取的立足点，深感悲愧与忏悔。早期的俞平伯继承胡适的观点，并为之发扬，他在《红楼梦研究》里曾经认定，后40回是高鹗的“狗尾续貂…     

别人的宗白华研究成果岂可如此剽窃——对王德胜博士的批评

将王德胜博士的著述与我主编的《宗白华全集》等书一比较才知道,其中的剽窃很严重。当今学术繁荣的背后,学术腐败对于学界的侵袭达到什么样的程度,这可算是一面生动的镜子。总之,王德胜博士的剽窃行为是非常严重的,它理应引起学界高度的重视。对于不端学术行为,只有"人人喊打",我们的学术事业才能真正繁荣起来。     

简论中国原始社会的绘画美

中国绘画美的起源问题,过去的美术史家和历史学家、文化史家们,大都从先民和秦汉时期流传下来的神话传说中发掘资料,加以分析。这在当时,无疑是一种研究上古史的进步。然而,从近代美学和艺术学研究史来考察,这种方法,却不能令人满意。 的确,在未发现考古实物材料时,只能从文字记载和口头传说来推测原始社会时代的艺术,探测人类美感的起源。欧洲资产阶级的文化史家们,还从澳洲、非洲和南美洲的原始部落风俗、文化、传说和审美习惯,来研究艺术的起源。     

略论真理的主客体性与逻辑

略论真理的主客体性与逻辑林同华真、善、美是人类哲学思想史上研究的永恒课题，从古希腊、东方中国到今天，只要人们有了对于自然、社会和理想的探索，只要人们对于真、善、美这些范畴的认识有差别，就永远存在着这一文比逻辑的研究。当代西方和中国的哲学家、美学家、伦...     

东方:儒家资本主义经济文化观述论

本文以日本和亚洲新兴工业化国家及地区的经济发展为背景,对儒家资本主义经济文化作探讨。文章提出,儒家文化本身是一个对立统一体,是一个悖论。在政治观念上,儒学是一个导向封建专制主义的体系,但又主张开放改革,倡导民本、人本和民主意识。在经济观念上,儒学是重义轻利,甚至否认利的学派,但又主张重利节本裕民。在价值观念上,儒家主张“明哲保身”和“先天下之忧而忧”的忧惠意识,也是矛盾的。文章强调应以辩证逻辑的流动范畴来审视儒家文化的悖论命题,实现在马克思主义文化观基础上的新的超越。     

论设计形态美学文化的涵义和价值

形态美学文化,其注视的界面,是人的劳动产品,工业设计的造型问题。在形态学与美学的交接面上,出现了工业品的审美创造(包括设计、生产、销售的电视,广告、标语牌等形象文化问题)和审美欣赏。形态(Form)在美学中的意义,就其更广泛的内涵来说,可以理解为属于与内容对立的形式范畴。形态美学正是研究工业品和工程的形式美规律。这种形式,作为感觉现象,可以有视