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在傩文化的研究中,“傩”是一个十分重要却极度晦解的概念。尽管古今学者对“傩”义进行过一系列的见仁见智的阐释,提出了诸如“驱疫”、“节令”、“熊”、“鸟”(有的学者引伸为“男根”)、“猿猴”等众说,但无论是古人的训诂,还是今人的诠说,都未能走出对“傩”义解释的误区。近年来,逐步被挖掘出来的土家族傩文化资料及其中的虎崇拜遗迹,为我们揭开傩之真义提供了新的线索。本文主要根据这些资料,并借助其他旁证材 相似文献
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鄂豫皖城市民族关系初探 总被引:1,自引:0,他引:1
柏贵喜 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(5)
鄂豫皖城市民族关系初探柏贵喜城市是现代文明的象征,又是透视一国民族关系面貌的窗口。我国鄂豫皖地区的城市,由于发挥着承东接西、引南连北的特殊作用,城市的民族关系对周边的民族关系及祖国的统一与稳定,必然产生着重要的影响。随着改革、开放的逐步深入,各民族人... 相似文献
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当前鄂豫皖地区民族问题剖析答振益,柏贵喜社会主义制度建立以后,随着党的各项民族政策的贯彻实施,鄂豫皖杂散居地区各族人民已经确立了平等、团结、互助、共同繁荣的社会主义新型民族关系。如在少数民族人口集中的地方建立了民族区、乡、镇;选拔、培训和任用了一大批... 相似文献
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保护政策的制定与颁布是非物质文化遗产“政府主导”机制的重要体现.少数民族非物质文化遗产保护政策实施成效显著,但因相关工作起步较晚,目前还存在着政策体系不完善,政策细化程度不够,部分政策内容缺乏科学性、可操作性和倾斜性,跟踪评估和责任追究制度不健全等问题.应加快民族地区非物质文化遗产立法进程,完善政策体系,推进政策进一步细化,提高政策的科学化水平,强化可操作性;完善跟踪评估和责任追究制度;健全工作机制,加大政策执行力度,完善资金保障政策. 相似文献
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小城镇的成长与民族地区区域经济社会发展--湖北省来凤县百福司镇的个案研究 总被引:1,自引:0,他引:1
柏贵喜 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,25(1):34-38
本文以田野调查资料为基础,以百福司镇为个案,全面分析民族地区小城镇的成长与区域经济社会发展的关系.作者认为,小城镇的成长过程实际上是民族地区区域经济社会发展和少数民族社会文化变迁的过程.要实现民族地区城乡一体化,必须用新的思路,加强小城镇建设,促进其结构功能的整体升级. 相似文献
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柏贵喜 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,27(1):13-17
本文依据土家族的神话资料,对土家族的宇宙图式与象征结构进行了解读。文章认为,土家族神话对宇宙结构图式有自己的一套解释,这种解释根源于土家族独特的生存环境;梯玛神图是土家族神话中宇宙结构图式的具象表达;神话中的意象充满着生殖能指与生命喻义,这些意象构成了土家族文化象征的主要原型;二元结构与三元结构是土家族神话中的最基本的“无意识结构”。 相似文献
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柏贵喜 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(5):62-67
优秀传统文化传承体系建设作为社会主义文化强国建设的重要战略支撑,需要在"体系"内涵和建设路径上进行进一步的理论思考。从系统论、控制论的视角看,作为中华优秀传统文化重要组成部分的民族传统文化,其传承不是单一元素功能的发挥,而是一个由传者、承者、传承内容、传承方式、场域、保障体系等多种元素以文化输入、输出并借助反馈机制而实现的功能集结的复杂体系。民族传统文化传承的实现路径是在认识"连续代际传承"和"离散代际传承"两种基本历史模式的基础上,超越传统的"生活化"强制机制和"生存化"强制机制,建构一个适应当下,以反馈机制和对话机制为核心的传者与承者的协同进化的生态关系。 相似文献