邓小平的“世界历史”意识

现代民族国家的生存和发展，不仅取决于自身内部的社会矛盾，而且受制于它所处的“世界历史”条件即与其他民族国家的相互作用和世界发展的整体趋势。邓小平同志基于对近现代“世界历史”的分析，论证了“只有社会主义才能救中国”；基于对当代“世界历史”和平性、发展性、机遇性、开放性的分析，阐述了中国必须以经济建设为中心、抓住机遇加快发展、实行对外开放（及所应遵循的原则）的思想。     

创新中国特色现代企业制度的基本框架构想

通过建立自主联合劳动基本经济制度,实现劳动联合与资本联合的结合;通过构建人力资本与物力资本相结合的联合产权制度,建立管理民主、科学的企业治理结构,创新中国特色现代企业制度.     

论正确对待马克思主义

正确对待马克思主义是坚持党的思想路线的首　要问题。正确对待马克思主义必须正确区分马克思主义的基本原理和经典作家的个别论断，　从自己所处的时代和国情出发，运用马克思主义基本原理分析和解决革命和建设实践中遇到　的重大理论和实际问题；必须坚持马克思主义的历史尺度和价值尺度的辩证统一的原则，从　理论、社会制度、政党等的作用和功能中认识其性质；必须把握马克思主义的本质特征和精　神实质，用与时俱进的态度不断推进马克思主义的发展。     

"模拟电子技术课程设计"教学实践

对电子信息工程专业学生的"模拟电子技术课程设计"教学而言,应该考虑他们先期经历过"模拟电子技术"理论课、"模拟电子技术实验"课和"电子产品制作"课的学习和训练,即经过理论、实验、动手等多方面的培养.如何在"模拟电子技术课程设计"教学中尽量让学生学会运用已学的理论知识和实践技能,如何让学生感受在市场经济体制下电子电路设计、制做和试验的全真过程,如何最大限度地发挥电子设计自动化(EDA)手段,是我们探索的几个问题.     

论社会发展与人的个性发展

在现实生活中,并不存在抽象的、一般的人,存在的只是由生理、心理和社会等因素的统一体——现实的个人。“人是一个特殊的个体,并且正是他的特殊性使他成为一个个体,成为一个现实的、单个的社会存在物。”在现代科学既不断综合又日益分化的发展趋势中,人的个性的已成为许多学科的研究对象。每门学科都有自身特定的研究对象和任务等内在逻辑,这种内在逻辑要求在研究那些为不同学科感兴趣的课题时准确地确定自己的地位,对人的个     

论马克思早期研究人的方法

马克思的早期哲学思想中,关于人的理论占有十分重要的地位。在对马克思早期人论的研究中,许多学者将其人本主义化,对其基本上持否定态度。笔者试图通过挖掘马克恩早期哲学思想的总结——《詹姆斯<政治经济学原理>一书摘要》和《1844年经济学哲学手稿》人论中所蕴含的方法论,以期重新认识马克思的早期人论。     

创造思维与一题多变

创造思维与一题多变沈建国，王喜平（南阳一师，４７３０００）创造思维是指通过思维不仅能反应客观事物的本质属性及事物间的内在联系，而且产生新的思维成果的活动。它具有新颖独特、突破常规和灵活变通的特征。在数学教学中就解（证）题而言，表现在对题设条件的理解变...     

论民主意识和政治积极性

<正> 社会主义改革的目的在于通过调动人民群众的积极性,推动经济、政治和思想文化各个领域的发展.然而,无论在理论上还是在具体工作中,人们往往只注重人在经济生产领域中的积极性,在当前的政治体制改革中又着重于制度建设的思考,面对人民群众的民主意识、政治积极性重视不够.在经济体制改革和政治体制改革同步进行的今天,人的民主意识、政治积极性不仅是加快社会主义民主政治建设的动力,而且对调动人们的生产积极性有重要意     

邓小平的社会主义发展观

邓小平的社会主义发展观刘钰，沈建国社会主义发展观是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的主要内容之一，深入研究邓小平的社会主义发展观，对于我国的社会主义现代化建设具有重要的理论、实践意义。邓小平同志的社会主义发展观是在洞察时代特征和总结社会主义实践的...     

中西方封建人论探折

人的存在是一种关系性存在,它表现在人与自然、人与人(社会)和人与自身三个方面。人论就是对这三者关系的理性概括和综合。在传统文化问题上,中西方人论的比较成为研究课题之一,因为,“理解不同文化中的自我是怎样被阐述或怎样起作用,是解开社会和文化稳定与变化种种秘密的基本途径”。但在现有的有关论著中,关于中西方人论的比较研究没有贯彻历史与逻辑相统一的原则,往往用西方与资本主义生产方式相适应的人论同中国适应封建主义生产方式的人论相比,在这种思维坐标的基础上得出的结论很难说有什么科学性。本文试图通过探析董仲舒、朱熹与奥古斯丁、阿奎那的人论,对中西方的封建人论作一比较。