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101.
王政 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(3):143-146
《诗经》中,《齐风.东方之日》《大雅.生民》诸篇涉及到上古原始宗教信仰的一个特别细节:足迹传感巫术。这在我国少数民族风俗中仍可察见遗迹,国外民间亦存类似现象。故本文把这种带有原始信奉色彩的诗语书写放在足迹巫术的广阔人类学背景上予以考察,以期揭示其隐含的生动内涵。 相似文献
102.
本文以象神、象鬼、象兽、象人口种装挣文化活动，评述了中国民俗文化的审美意味，揭示了装扮活动的规律性。 相似文献
103.
<正> 三、往日旧事与审美欣赏 (一)批者关于书中本事的记忆参与欣赏活动所产生的作用。①批者对往日旧事的记忆参与到作品欣赏中来,就拉起了记忆表象与艺术现象的相互关系。如二十回贾环输钱,庚辰本批“写环兄先赢,亦是天生地设文字”,“作者当(尚)记一大百乎,叹叹”。在艺术现象(贾环输钱)引逗下,又有一个记忆性表象(作者赌钱)浮 相似文献
104.
以下一代数字卫星战术数据链通信系统为背景,研究了低复杂度、简单实用多进制低密度校验(LDPC)码与混合自动请求重传(HARQ)技术的联合优化,并且与传统的二进制LDPC码HARQ方案进行了误帧率和吞吐量性能比较。基于C 的链路级仿真结果表明,多进制LDPC码HARQ技术能提供明显的性能改善,尤其是包合并和部分增益型HARQ。此外,多进制LDPC码HARQ在复杂度增加不大的情况下,可提供比二进制LDPC码HARQ更可观的性能增益。 相似文献
105.
本文把《诗经·十月之交》所描写的日月食现象 ,放在文化人类学的相关背景上予以审视 ,指出殷周时代人关于日月食的政治比附意识、宗教巫术意识以及科学认识的程度 ,并联系世界其它民族日月食文化观念 ,考察其间的同一性。 相似文献
107.
邓小平共同富裕理论的逻辑体系 总被引：1，自引：0，他引：1
要把握邓小平共同富裕理论的逻辑体系，必须从邓小平关于社会主义本质的论述入手，因为这是确立共同富裕理论的前提；解放和发展生产力，是迈向共同富裕的社会主义道路的动力；提倡部分先富，是奔向共同富裕的社会主义的目标的途径。 相似文献
108.
李大钊同志于１９１６年８月１５日———９月５日在《晨钟》报工作了２２天，学界对这段时间李大钊的行动和思想状况一直众说纷纭，本文拟从李大钊在《晨钟》报的地位、《晨钟》的影响、李大钊的工作情况、交游情况以及他后来离开《晨钟》的原因等方面入手，一一考述梳理... 相似文献
109.
在清代及民初所修的京津冀地区志书中,有一些关于民间演剧现象的记述,分布在"岁时民俗"、"民间文艺"、"冠礼"、"丧礼"、"祭礼"等篇章中。这些史料,对于研究旧时京津冀地区民俗与戏剧搬演的关系,考察京津冀民间戏剧的活动状态以及其它剧种在京津冀民间的播衍,特别是探究中国古代民间戏剧演出史和古代剧场的形式变迁等,具有重要意义。 相似文献
110.
吴江派是戏曲理论财富极为丰赡的流派．有众多的戏曲家和论著，格律工美和语言俚俗是该派审美理论的重心，两者在本质上又存在着矛盾，对矛盾根源的探究和辨析，对戏曲审美实践有重要的意义。 相似文献