论新疆少数民族大学生民族认同教育的有效途径

民族认同是某一民族群体成员认为自己和他者同属同一群体,并对其物质、精神文化存在感情上的偏爱和亲近的情感。新疆高校少数民族学生较多,不同民族文化背景、习俗的学生生活在同一校园里,需加强学生的民族认同感。在新疆高校民族认同教育过程中,通过学校课程设置、校园文化的陶冶、国家主人翁意识的培养,有助于新疆少数民族大学生构建起稳定的中华民族认同,实现“四个认同”的目标。     

新常态下，政府的钱“去哪儿了”

2013年增长10.1%,2014年增长8.6%。
　　随着中国经济发展进入新常态,涉及13亿成员柴米油盐的“国家账本”,也由2位数增长进入1位数增长的阶段。     

《诗经》与“植物祭”

在对原始人类宗教生活的考察中,“人祭”与“动物祭”（即用牺牲的祭典形式）的研究已比较充分;但对“植物祭”祭典形式的清理尚显疏略。事实上,在原始宗教的演进步履中,“植物祭”远比用牲之祭“原始”得多。西方著名宗教文化学者梅叶就曾在他的《遗书》中论述道：“地球上原始居民靠植物性的食物,如野果及禾木科植物生活了二千年,那时他们把最初获得的果实当作祭品献给神灵,洒牲畜的血……被认为是不可宽恕的罪行”…梅叶的观点是正确的。以植物献祭在“动物祭”之前,植物祭是更为遥远的原始宗教现象。下面我们就从《诗经》中的“植物祭”入手,探索一下这种祭典形式的文化遗踪。     

《聊斋志异》的干预叙事探析——以《婴宁》为中心的分析

干预叙事是叙述者对人物、事件甚至文本本身进行指点或评论的方式参与叙事。《聊斋》的干预叙事可分为叙事形式干预和叙事内容干预,不论叙事中的何种干预,都凸显着叙述者的主体意识。以《婴宁》为中心来分析《聊斋》的干预叙事及其所反映出的主体意识是很有意义的。     

战捷献俘馘：《诗经》军旅祭典研究之一

在《诗经》艺术描写中,涉及到战捷献俘馘古俗祭典。此种祭俗从殷商前的原始宗教与巫术活动演化而来,汉以后成为传统礼制中军礼的源头。研究这一祭俗现象,对于了解《诗经》宗教文化的绵厚内涵与悠远历史,以及搞清楚它们在具体诗篇中的艺术作用与史实价值,都具有极其重要的意义。     

元明戏曲中的祭祀风俗摭论

元明戏曲作品中许多关于祭俗的描写都透露着古典戏曲文化的深厚蕴涵,因而观察其戏曲,就可以看到:1.元明戏曲作品所描写的祭俗事象是社会风俗史上实存的东西.戏曲家对之作客观摹写,使之融入艺术叙事,这实际上反映了一种细节真实的创作倾向.2.戏曲家让剧中人活动于风俗事象的氛围之中,其形象特质与生存境况也就自然而然地被历史化、"风尚化"了,形象的"文化品相"或时代色调也就被点染出来了.3.这些祭俗现象作为"传统的因子",在古代文化传承中已是某种较稳定的东西,而这种稳定的东西正是中国戏曲母题学应该关注的内容.     

养老服务业高质量发展组态研究——基于安徽省16地市案例的模糊集定性比较分析

人口老龄化程度不断加剧，养老问题不可避免地成为我国经济社会发展进程中必须面对的重大问题之一。养老服务业高质量发展有利于形成社会化的养老服务体系，满足社会日益增长的养老服务需求，是应对人口老龄化的一项重要举措。如何推动养老服务业高质量发展是养老问题研究有待回答的重要问题。在对养老服务需求、养老服务业规模、养老服务业人才供给、地方政府政策、现代服务业发展水平等五个影响养老服务业高质量发展的因素进行理论分析后，基于安徽省16个地级市养老服务业数据，运用模糊集定性比较分析法（fsQCA），探讨推动安徽省养老服务业高质量发展的组态。研究发现：（1）五个因素不能单独构成推动安徽省养老服务业高质量发展的必要条件。（2）有2种组态可以推动养老服务业高质量发展，包括养老服务需求主导下地方政府政策助力与现代服务业协同发展型、养老服务需求和地方政府政策共同主导下产业人才驱动型。（3）导致养老服务业非高质量发展组态均存在缺乏养老服务需求下加大产业人才供给的现象。针对研究结论提出推动安徽省养老服务业高质量发展的建议，有助于进一步洞悉推动养老服务业高质量发展深层次的因果复杂机制，促进各地因地制宜高质量发展当地养老...     

走出CAI教学课件过分注重商品化的误区

以教学改革中CAI教学课件的开发及使用中过分商品化的问题为出发点，针对其与商品化教学软件的区别加以讨论和阐述，提出了CAI教学课件开发和使用中的几点建议。