自媒体时代高校思想政治教育实效性面临的机遇与挑战

自媒体以其信息传播主体的普遍性和个性化、信息传播方式的交互性和即时性等优势为大学生提供了新的生活与学习平台,有利于大学生知识的获取和个性的培养,但其信息传播内容的随意性、碎片化冲击着大学生的价值观念与思维方式.自媒体在给高校思想政治教育实效性带来机遇的同时,也使传统思想政治教育模式、思想政治教育话语权、主流意识形态等面临着挑战.     

重庆地域文化的雄健风格

女大学生是我国人才资源宝库中的重要组成部分,她们正处于成才的黄金时期,立志成才是主流.然而,由于受到种种历史因素和现实条件的制约,使女大学生成才相对于男大学生来说更为艰难.为此从女大学生成才的心理角度出发,探讨妨碍女大学生成才的各种心理因素,并提出建议和对策.     

重庆地域文化的雄健风格

对地域文化科学、准确的定位,既是准确地塑造城市形象的前提,又有利于文化遗产经济潜能,促进地域经济的发展.为此,本文尝试用文化人类学方法,通过考察重庆先民特定生活型式和历史文化轨迹,考证重庆地域文脉的风格特点.并且用"耿直、粗豪、抱团、尚义、劲勇"概括了重庆地域文化的阳刚风格.     

试论沈从文创作中的宿命观

乐天知命的宿命观是几千年古老中国传统思想的表现之一,也曾是中国人幸福生活的普遍座右铭.基于它的久远的渊源与普遍的浸润,中国新文学作品中的人物甚至作家本人思想观念上留下它的印痕是完全可能的.所谓宿命论,朱光潜先生曾这样界定:“就是对超人力量的迷信,认为这种力量预先注定了人的遭遇,人既不能控制它,也不能理解它.宿命论与悲剧感密切相关,可以说是原始人类对恶的根源所作的最初解释.追求幸福的自然欲望使人相信,人生来就是为了活得幸福.当不幸事件不断发生,人的自然欲望遭受挫折,在悲欢祸福之间又找不到合理的正义原则时,人们就会困惑不解,说不清楚为什么在一个看来遵循道德秩序的世界里,竟会出现这样悲惨不幸的事情.对于原始人类,显然的答案就是:人不能理解的一切都是命运注定的.”多多少少地具有这种困惑与悲哀情绪并进而有在“命运注定”中寻找答案的倾向的新文学作家,在中国现代文学史上不乏其人.而集中、显著和持久地显示了这种特征的,沈从文是较典型的代表.     

坚持农业可持续发展应加强生态农业建设

以高能量投入为标志的现代农业 ,正以其前所未有的规模、产量和效率大幅度的提高了农业生产力 ,为社会提供了丰富的农产品 ,满足了人们不断增长的物质需求。但是现代农业注重的是向自然资源索取 ,不注重向自然资源投入 ,导致生态平衡失调 ,能源短缺 ,资源退化和环境污染等一系列生态问题。随着现代生态农业的发展 ,资源环境已不堪重负。19 87年 ,联合国环境与发展世界委员会 (WECD)发表《我们共同的未来》(OurCommonFuture) ,正式提出了可持续发展的模式。它的内涵可以归结为经济持续、生态持续和社会持续三个方面。它强调不仅要增加生产…     

对托马斯·霍布斯与约翰·洛克国际思想的几点反思

托马斯·霍布斯与约翰·洛克的国际思想对以后的国际关系理论产生了深刻的影响,但他们的认识方式总体上是形而上学的。笔者用马克思主义的理论方法深入剖析了其对人性、自然状态及国际社会基本状态的认识,分析了人性的实质及其在国际理论研究中的地位与作用,指出人类社会的发展历史中不存在所谓的“自然状态”,并阐述了国际社会之所以呈无政府状态的原因在于私有制的存在,进而使得我们对于国际社会基本问题的理解建立在马克思主义的立场、观点和方法之上。     

具有时滞的非线性系统的k-全局稳定性

研究了具有时滞的非线性系统的稳定性问题，利用不等式分析技巧和常数变易法，给出了具有时滞的非线性系统的ｋ－全局指数稳定性的充分条件。并举例说明了所得结论的优越性     

妇女和文化通则

妇女和文化通则［美］Ｍ．纳斯鲍姆王毅译当代世界妇女的处境迫切要求我们采取某种道德立场。妇女占世界人口的大多数，但得到的机会和利益却很少。根据１９９３年联合国人类发展报告，从综合寿命，健康状况、教育机会、就业和政治权利等来衡量，世界上没有一个国家妇女的...     

全球化本质论

全球化已成为当今世界的总体特征和发展趋势。理解它的含义可分为几个层次 ,其中最关键的是理解其本质。从全球化在贸易、跨国公司、金融等方面的特征来看 ,其本质是市场经济的全球化。认清这一本质有助于加深我们对政治多极化、对外开放、金融市场及科教兴国等问题的认识。