蔡文甫小说的美学特征——以《谁是疯子》为考察中心

蔡文甫的小说融合了中国古典小说、现代文艺与西方小说的多种元素。在小说技巧上,蔡文甫融入了戏剧、电影重矛盾冲突与古典小说重情节设置的结构艺术,善于设置层层推进的极限情境;受西方现代小说、台湾当代作家以及自身对哲学、心理学的兴趣影响,蔡文甫重视心理描写与复杂人性的深入挖掘;从思想内容来看,蔡文甫对善良人性的真诚呼唤,对背信弃义、重利忘义的讽刺和鞭挞,使得他的小说现代主义意味减弱而古典主义意味增强。蔡文甫借现代小说的结构与技巧元素,编织的依然是以传统道德为旨归的具有古典情怀的文学空间。     

北大毕业生杨舒春：拒当外交官回乡开有机农场

“北大毕业生”，“外交官”，“种菜”……你很难把这几个词联系在一起，然而这一切却真正发生在了无锡小伙杨舒春身上。为解决时下最令人揪心的食品安全问题，他从西班牙首都马德里回到家乡开办有机农场。他同3名合伙人一起摸索、打拼出了一条致富新路，还雄心勃勃地要将自家小农场打造成赫赫有名的上市公司，演绎了真实版的《中国合伙人》。     

边玩边赚:“外景猎人”的酷生活

随着影视业的蓬勃发展,国内悄然诞生了一种时尚新职业——"外景猎人"。他们长年游走在各地的深山幽谷、美景奇观中,为剧组物色拍片所需的外景地,游山玩水之际,用艺术眼光掘得一桶桶金。《七剑》里的大漠孤烟,《十面埋伏》中怪石峥嵘的大峡谷,《幻城风云》里的皑皑雪山、森林湖泊……都离不开他们的幕后贡献。走进黄山女孩王莺的"猎景"生涯,令人耳目一新!     

九龙"烧老鹰窝窝"习俗及其文化内涵

九龙县位于四川省甘孜州东南部、藏彝走廊的核心地带.境内民族以藏、汉、彝族为主,藏族又分为"鲁汝"、"木雅"、"批米"、"北蕃"、"纳木依"五个支系.多元的民族或族群之间的互动造就了许多复合、兼容的文化现象,"烧老鹰窝窝"即是其中一例.本文通过对"烧老鹰窝窝"这一民俗的人类学田野考察,揭示了该习俗背后隐含的文化信息,指出在藏彝走廊地区由于民族或族群历史及文化背景的不同会造成文化选择的多样性与差异性.     

中国姑娘在德国的“地主生涯”

正高挑的身材,古铜色的皮肤,浅笑温婉,性格随和的她是家产千万的"欧洲农场主"。出国前她是一家大公司的白领,为何千里迢迢跑到国外当农民?德国"地主"的生活到底怎样?突发奇想,要到欧洲当农民赵丽出生在合肥市一个知识分子家庭。2003年夏天从复旦大学毕业后,她留     

明清旧志中宁夏北部地域文化举隅

地方志书是全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献,为我们今天研究本行政区域政治、经济、文化提供了珍贵的资料。应注重从明清宁夏旧志中挖掘、整理宁夏地域文化遗存。     

王卫：从跑到飞的“中国好老板”

帮人往香港捎东西，发现商机
　　王卫1971年出生于上海，高中毕业之后，他没有继续升学，而是跑到广东省顺德市做了一名印染小伙计。
　　顺德有很多印染厂，把样品寄到香港给客户看很困难，要较长时间。后来王卫试着在码头边求人帮忙捎样品过去，才一次次解了老板的燃眉之急。     

不当白领的养狼姑娘

正她本是旅游公司的女白领,然而一次与两只流浪小狼的邂逅,让她和狼从此结下了不解之缘,她竟然主动请缨,要去养狼。面对亲友的不解,她毫不畏惧。充满挑战的职业加上高颜值,如今的她已经有了300万粉丝,成为"快手"最吸睛的网红。就连网友也点赞说:"像她这样把事业当成一项热爱去做的人,内心也一定永远是滚烫的。"草原辣妹,不当白领去养狼在快手视频很火的"养狼的姑娘文静",真名叫杨文静,1993年出生在内蒙古阿巴嘎旗别力古台     

“小包总”：只做最好的旗袍

正不愿做"裁缝",曾让父亲伤心90后包蕾妍出生在杭州一个著名裁缝世家,祖上留下的"振兴祥"老店创始于1897年,至今有122年的历史,"振兴祥"中式服装制作技艺是"国家级非物质文化遗产"。受家庭环境的熏陶,包蕾妍从小就非常喜欢做手工,用各种碎布从缝制最简单的沙包开始,到大公鸡、布娃娃等,色彩斑斓,非常漂亮。而且,上小学五年级时包蕾妍就能做自己喜欢的衣服了,她设计的款式很有"动漫风",连爸妈都忍不住啧啧称赞。