《诗经》，我国古代社会的人生百科全书

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它包含了从西周初期（公元前11世纪）到春秋中期（公元前6世纪）五百多年间我国北方的民间歌谣、士大夫作品，以及祭祀的颂辞。根据《史记》，孔子收集整理《古诗》，选取“可施于礼仪”的三百零五篇。《诗经》最初称作《诗》或《诗三百》，在战国晚期始称为“经”，并当作最权威的典籍被引用。所谓“子曰诗云”的“诗”指的就是《诗经》。     

不偏不倚恰到好处——解读《中庸》人生哲理

《中庸》原来是《礼记》中的一篇，南宋前从未单独刊印过。一般认为，它出于孔子的孙子子思（前483-前402）之手。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程（程颐、程颢）百般褒奖宣扬，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，成为《四书》之一。     

邓小平时代主题观的再认识

“和平与发展”是时代主题 ,也是国际社会仍亟待解决的两大问题 ,把握这两大问题是正确理解邓小平时代主题观真正内涵的基础。世纪之初 ,时代主题仍然是“和平与发展” ,中国制定内外战略仍应以此为理论依据。     

魔法有边

一天,我从河里钓起一个金光闪闪的瓶子。我把瓶子一打开,里面蹦出一个身长两丈、面目狰狞的魔鬼。我吓得发抖,魔鬼说话了,一脸恭敬:"主人,你救了我,我要报答你。你可以提三个愿望,我替你实现。"     

东南亚民俗禁忌

不跟身份悬殊的人进餐 印度人、尼泊尔人很重视身份,在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭.尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对"身份"的重视,超过了一切.     

被逼留学镀金:乖乖女放纵肉体报复虚荣母亲

一粒种子,只有在适宜的水分、温度、光照和土壤中,才会生根发芽。很多父母懂得这个道理,可做起事来又全然不顾。她就是这样一个不管不顾的母亲,倾其所有将女儿送出国,可女儿并没有镀金归来,反倒在国外当了签约情人,直至放纵成性。父母们应该想想,出国留学是孩子走向成功的必由之路吗?     

校园里开展“九个一”

这“九个一”,是一项活动的各称。绥中县实验小学受“庆祝教师节活动”的启发,从2003年起,在全校师生中推出了“九个一”活动。他们觉得,作为一所学校,“尊师爱生”应该是实施素质教育的永恒的主题之一,不能光是“教师节”才重视,也不应该只是强调“学生尊重教师”,也要强调“教师更应该爱护学生”。于是,“九个一”活动便应运而生了。     

无主题邮件

他说：现在我是一无所有了!没有房子，没有汽车，没有工作，没有老婆。 她说：但是你还有过去，还有未来，还有现在。     

由当市长“不抓经济”看观念的转变

前不久本刊报道了山东省临沂市长李群当市长不抓经济的人物专访,时过不久,笔者又看到一家知名的大报刊载同样的消息,报道了广东省云浮市长郑利平在任市长4年期间,云浮市的经济社会发展取得了非常出色的业绩,这位市长的领导经验仍然是当市长“不抓经济”。两位市长尽管所在地区不同,但其共同点都是当市长“不抓经济”,并且都有在哈佛学习培训的经历。李群曾在哈佛公共管理学院接受培训,后又到美国纽海文市任市长助理。而郑利平则是一位具有经济学博士学位和哈佛大学公共管理硕士学位的市长。     

浙北农村社会阶层区隔化及对村庄治理的影响

中农阶层是中国农村社会中的治理主体阶层,中农阶层成为维系中国社会稳定的重要社会阶层力量。进一步的研究发现,中农阶层在农村社会治理中的结构性位置与农村社会阶层的深层结构有关,农村社会阶层关系的区隔化使得数量庞大的中产阶层不仅无法在村庄治理中发挥应有的"中间价值",反而被吸纳进由富人治村与派性格局所形塑的治理结构之中。在富人治村不可逆的结构性背景下,国家的农村政策制定应充分考虑到村庄社会的阶层结构现状,加大对合适的阶层特别是农村中产阶层的扶植力度,以保障农村社会公共建设具有可供倚靠的治理主体阶层。