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11.
葛荣晋 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
科学与唯物主义具有本质的一致性。本文从历史与逻辑相统一的角度,论述和分析了我国古代两位杰出科学家李时珍、宋应星的气学思想,并对这一思想在我国科学和哲学发展史上的地位和作用作了评价。 相似文献
12.
道家哲学智慧与企业家的潇洒人生 总被引:3,自引:3,他引:0
葛荣晋 《长安大学学报(社会科学版)》2005,7(3):55-66
道家“道法自然”的哲学智慧,主张“轻物重生”、“少私寡欲”、“齐死生”、“上德若谷”。它给企业家以重要的启示:要想在人间“潇洒走一回”,至少要通过“名利关”、“情欲关”、“生死关”和“气度关”,从价值观和人生观上来一个转变,方可构建自己的潇洒人生。 相似文献
13.
14.
15.
黄绾,字宗贤,号久庵,又号石龙,浙江黄岩县人,是明中期一位著名的哲学家。他一生治学三变。早年初师谢铎,学宗程朱;中年转师王阴明,笃信心学;晚年背离王学而转向实学。《明道编》是他批评宋明理学的战斗檄文,也是他的实学思想的重要著作。黄绾晚年所以由心学转向实学,主要是由当时的社会政治需要和实学思潮影响的结果。黄绾所处的时代,正是明王朝由盛转衰,阶级斗争、民族矛盾异常尖锐,导致社会政治危机和程朱理学由独尊转向衰颓的时代。在对明代社会危机和宋明理学的反思过程中。他认识到:“今日海内虚耗,大小俱弊,实由学术不明,心术不正”(《明道编》卷四)所致。可以,他认为要拯救当时的社会危机,只有“明学术而已”,即只 相似文献
16.
价值观管理是一种新的管理哲学,一种新的战略领导工具,它不同于以往的指令管理、目标管理。任何一种管理理论建构的背后都有某种人性假设作理论支撑,指令管理主要受"经济人"假设的影响,目标管理以"自我实现人"假设为理论根据,而价值观管理与"复杂人"假设有着密切的关系。同时,价值观管理对人的信念、理想、能力和价值给予了充分的肯定和重视,把员工的目标看作组织目标的重要组成部分,而不是仅把员工看作实现组织目标的工具和手段。在这种管理模式下,员工是目的性和工具性的完美体现者。 相似文献
17.
吴廷翰(约1490——1559年),字菘伯,号苏原,安徽无为人。明正德十六年登进士,历官兵、户部主事,吏部文选司郎中及地方官吏。为官时锐意改革、关心民众,弹治权贵,政植卓著。年四十余,辞官归里。其著作,经今人编辑为《吴廷翰集》。吴廷翰潜心于哲学,主要是在中年致仕归里后进行的。他的主要哲学著怍《吉斋漫 相似文献
18.
葛荣晋 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
王廷相的历史哲学如同他的自然哲学一样,具有极其丰富的内容。它主要是由古和今、因和革、理和势以及变和常诸范畴所构成,有一个较完整的历史哲学范畴体系。一、古和今古和今这对范畴,是王廷相用以说明社会历史发展方向或趋势的一对范畴。王廷相在“古今之变”上,是一位著名的历史进化论者。他的基本论点是:“道无定 相似文献
19.
王廷相(1474——1544)是明代一位著名的唯物主义哲学家,也是一位有影响的文学家。在文学上,他力排“台阁体”,是明中期“前七子”的重要成员。他不仅撰有许多诗文,而且提出了“文以阐道”的文学理论,在中国文学史上,具有一定的历史地位和作用。 相似文献
20.
本文探讨了《孙子兵法》的“五德”兼备的将帅论、“合文齐武”的治军论、“因粮于敌”的后勤保障论以及孙武的军事哲学思想等,对于当今的军队建设具有借鉴作用 相似文献