关于实现我市“九五”期间个体私营经济发展目标之我见

个体私营经济是全市经济中具有内在生机和活力的新经济增长点，也是“九五”期间全市经济发展的战略重点之一。按照市委、市政府“五年任务三年完”的要求，全市个体工商户在1995年的基础上，到1998年每车以23％的速度增长，比原计划提高10个百分点，从业人员以21％的速度增长，比原计划提高9介百分点，营业额以27％的速度增长，比原计划提高12个百分点；工业产值以45％的速度增长，比原计划提高20个百分点．私营企业在1995年的基础上，到1998年每年以45％的速度增长，比原计划提高11个百分点，营业额以27％的速度增长，比原计划提高12个百…     

谐趣·欢趣·奇趣——杜诗与美育三题

谐趣胡适说:“陶潜与杜甫都是有诙谐风趣的人,诉穷说苦,都不肯抛弃这一点风趣。因为他们有这一点说笑话做打油诗的风趣,故虽在穷饿之中不至于发狂,也不至于堕落。”(《白话文学史》) “诙谐风趣”确乎是杜诗的特色之一。不过杜甫是否做打油诗?他在穷饿之中是否发狂?这就需要实事求是地探究一下了。打油诗是诗歌的一种通俗形式,多半是纯粹的文字游戏。唐代张打油《雪诗》:“江上一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。”(《升庵外集》)它除了表现处处堆着雪的杂乱形象和顺口溜的音调以外,究     

洗衣机品质的比较

你可曾计划更换洗衣机?不少洗衣机声称“环保”,省水省电省洗衣粉,究竟是否属实?一些洗衣机运用了崭新的模糊逻辑(Fuzzy Logic),宣称可自动自觉操作洗衣程序,完全无须用户费心,究竟是否值得花多一半价钱去追求这些“先进”功能呢?     

论中国古代史职的产生及其文化意义

社会意识形态发展,要求原始的巫觋成为一个专业集团。他们为此开始记诵世系、族谱等,并使祭祀仪式变得更加精致、繁杂,这使得历史意识和礼仪知识能以“旧典”的形式传承,并成为他们职业性存在的依据。甲骨文字的出现是由巫而史的一个重要的契机和前提。史官的职责就是记录祭祀过程和保存卜辞文献,见证祭祀过程,并渐渐进入祭祀的核心。史官最初的意义,首先是依据历史合理性和把握历史的技术,以保证巫觋的职业化,其次是通过对历史文献的阐释而进入现实阐释,从而获得一种世俗的话语权力。     

《美国历史上的黑人奴隶制》出版

已故的广东历史学会理事、华南师院历史系教授唐陶华的遗著《美国历史上的黑人奴隶制》,最近由上海人民出版社出版。唐陶华教授是广东史学界的前辈。多年来,他致力于世界史的教学和研究。尤其是在他的晚年,更是潜心搜集、整理和研究国内外有关美国黑人奴隶制的资料,试图用马列主义的立场、观点和方法,探讨美国黑人奴隶制的问题。最后,终于在七十二岁高龄时,完成了《美国历史上的黑人奴隶制》     

近代文化嬗变中“新音乐”的发展历程

中国近代史上的新音乐运动 ,起步于依声 (外国曲调 )填词的学堂乐歌 ,发展于五四以后“新国民乐派”的声乐、器乐和歌舞形式 ,而成熟于抗战时期的全民歌咏运动。在此历程中 ,新音乐逐渐找到“乐”的时代脉搏和民族本根 ,并且在中国社会动员中发挥了独特的作用     

我国传媒集团的发展及现状分析

总结国内外学术界关于传媒集团化的研究状况,描述我国传媒集团化的发展进程,分析我国传媒集团化发展中存在的产权残缺、委托人残缺、内部管理不规范、缺乏内部约束和激励机制等问题。     

广东举行华侨史讨论会

广东华侨历史学会成立,并在暨南大学举行华侨史学术讨论会。广东华侨历史学会是我国第一个专门研究华侨历史的学术团体。学会的宗旨是团结省内外和海外研究华侨历史的学者和社会人士,提倡用科学的态度,坚持实事求是,百家争鸣的方针,开展学术研究和交流,促进这一部门科学的发展。     

《山海经》祭祀动词“祠”“瘗”“婴”考略

《山海经》被称为"上古三大奇书"之一,其中记载的祭祀礼制内部一致性很高,大多确凿可靠,对于研究古代的山神祭祀具有重要意义,但是多不被人所重视。文章对《山海经·山经》中的"祠""瘗"和"婴"等三个祭祀动词,参以上古传世文献和出土甲骨文等材料加以考释和探讨。