试论当代中国的文化特点及其走向

随着我国改革开放和经济建设的发展,特别是社会主义市场经济体制的建立和完善,以及文化观念、文化体制、文化运作的改革、探索和实践,文化已经在人们心目中有了全新的形象,大文化观日益被社会所接受.跳出文化发展文化,运用文化的杠杆撬动经济,已是文化界和经济界的共识.文化与经济的复合化或一体化,成了当代中国文化发展和经济繁荣的一个重要走势.研究和把握当代中国的文化特点及其走向,对于建设有中国特色的社会主义,促进社会主义精神文明,具有十分重要的意义.一、关于文化的界定文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.作为一个社会历史范畴,它概括着人类社会一切时代的文化现象.从一定意义说,文化表征着人类意识活动所创造的一切社会成果,代表着通过物质、精神活动及其全部成果所展现出来的社会历史内容.     

优质酱油的生产

感谢《专业户》两次刊登我的酱油生产工艺,引来了省内外许多朋友的学习和咨询,从反馈中得知,每月生产销售数千斤的还不够。鉴于目前竞争大,我们大多是作坊式规模,更必须以质量取胜,所以再谈点体会。     

论羌文化传播中主体性的缺失

［摘要］大众传媒之于羌文化，呈现出鲜明的“双刃剑”效应：一方面，大众传媒将部分羌文化展现于世界，对于外界认识羌文化，促进羌族地区经济发展、文化保护起到了良好的“提振”作用；另一方面，大众传媒之眼又是“他者之眼”，对羌文化的表达存在着“片面”、“误读”与“刻板印象”。这种现象的成因，是羌文化传播中“自然主体”与“文化主体”的缺失。     

会计环境对我国会计模式的影响

会计环境主要是指会计的社会环境。而会计模式在某种意义上可以规定为若干会计特征的集合。其生成的必然性产生于社会环境内部的矛盾运动 ,会计模式的具体内容又受到各种经济因素的影响。因此 ,社会环境内部矛盾运动是新会计模式生成的基础 ,而具体起影响作用的因素又制约着会计模式的具体内容。一、社会环境因素对会计模式的影响。(一 )经济环境对会计模式的影响。1.经济制度。一国的经济制度主要体现在该国的生产资料所有制形式。在生产资料以私有制为主要形式的国家 ,如何最大限度地维护酱所有者的私有财产和权益是其经济制度的本质所在…     

儒家伦理思想的多重意义及当代教育价值

儒家伦理文化具有很强的生命绵延力、接纳性与创新性，在礼乐崩坏的春秋时期其为社会发展提供新的方向，在社会稳定期成为巩固政权的手段，在国家动荡时期又成为民族的扭结，在新时代则成为中国文化自信的基石。本文通过梳理与学习儒家伦理思想，探索儒家伦理的当代教育价值，有助于为构建中国特色文化、教育体系提供新的路径。     

规范农村劳动力素质培训——基于42个乡镇73个行政村的调研

农村劳动力素质培训是一个复杂的系统工程,必须要以完善而规范的运作体系作保障。农民是一个特殊的社会群体,历史的、地域的、经济的、文化的、个性的诸多因素,决定了农村劳动力素质培训的多样性和复杂性。本调查和研究在充分听取农民对培训的所盼所想及所难,进而结合国家新农村建设战略的思想和要求,从责任主体、内涵、方法、质量监控等角度,对农村劳动力素质培训存在的问题进行分析,并有针对性地提出对策和思考。     

马克思剩余价值论的当代价值

根据《资本论》的剩余价值论,社会主义要消灭剥削,首先要消灭资本主义只能由生产资料资本的所有者占有剩余价值的剥削制度,实行劳动者凭借自己的劳动力资本,与物质资本一样在扣除各项必要税费后,能按其对生产总资本投入的比例份额占有剩余劳动成果;其次要逐步消灭社会主义还存在的因劳动者的劳动力资本的大小不同和拥有的生产资本的多少不同而获取的剩余劳动成果差别悬殊这一"按资分配"的剥削残余。剩余价值论不仅揭示了剥削的秘密,而且指引了如何消灭剥削的方向,这是《资本论》的剩余价值论在当代的巨大价值。     

技工学校应用文写作教学改革探索

<正>应用文作为处理、存储、传播、交流信息的一种主要手段和媒介,在21世纪这个知识经济的时代里发挥着越来越重要的作用,它不仅在国家机关、企事业单位中被经常使用,也日益渗透到人们的日常生活之中。应用文的写作能力已经成为现代人能力结构中不可缺少的组成部分。     

政府行为与可持续发展战略

政府主体在推进可持续发展中发挥着关键作用，这种关键作用是指政府主体所拥有的宏观调控的功能。政府行为不良或失范是可持续发展的最大危害，政府的不良行为表现为失误性决策行为、腐败行为、短期行为、片面化行为、地方保护主义行为和有法不依、执法不严、不公的行为等。为了顺利实施可持续发展战略，必须强化和优化政府主体的行为     

中国农民公私观念的变迁——基于农民合作的视角

中国农民公私观念经历了这样的历史变化:传统时期的公私相对、有公有私;再分配时期的崇公抑私、公私模糊;转型时期的强私弱公、公私分明。当前农民由于过于强调眼前的、狭隘的家庭私利而不能合作起来。社会主义新农村建设要让农民组织起来,必须重新使农民树立正确的公私观念,即明确"正确理解的利益",而这又需要辅之以一场文化启蒙运动。