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身为三楚才子,亡国孤臣,船山的人生幽愤与屈原可谓千古同调。在船山的诗歌中,代表其最高成就的咏物诗受屈骚影响尤为深广。本文从创作精神、思想内涵和艺术手法三方面出发,分析二者所蕴含的共同的文学品质,发掘在共同文化哺育下两位末世才人人格与追求上的暗合与默契,揭示传统民族精神所具有的顽强生命力和在新的时代所绽放的异样光彩。 相似文献
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传播学是一个“舶来品”。作为一门正式学科，传播学在西方社会不过一百来年。在中国，它的发展还不到30年。作为一门新兴学科，它具有很多的不稳定性。它的研究范围、方法、应用层面、概念及基础理论都有待进一步完善。与其它历史悠久的社会科学或人文学科相比，传播学缺乏恢宏的理论，也没有很多触类旁通或发人深省的洞见，因此对不同民族的文化传统及传播经验的理论总结对该学科的成熟就显得尤为重要。 相似文献
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“唐兴 ,诗人承陈隋风流 ,浮靡相矜。” (见《新唐书》卷二○一 )这是 1 94 9年以来中国古典文学研究者长期据以评论初唐诗风的重要依据。如中国科学院所撰《中国文学史》评论说 :“初唐前期的诗坛 ,降自隋入唐的王绩独标一格之外 ,占统治地位的是‘以绮错婉媚为本’的‘上官体’ ,它是继齐、梁的颓靡遗风而又变本加厉的贵族形式主义的文学。到初唐后期 ,沈期、宋之问、‘四杰’和陈子昂出现后 ,诗风才逐渐改变。”“在唐初浮艳诗风泛滥的时候 ,当时写作宫廷诗或艳情诗的诗人多不胜数。” 1 978年中国 1 3所高等院校所著《中国文学史》也… 相似文献
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《水浒》中的“忠义”历来是研究者最众说纷纭的问题。从“义”词源的演化过程来考察,“义”作为伦理原则词义则出现了“二律背反”的分化一与“忠”含义相同,“忠义”合缀的偏义复词亦如是;一则成为个体及民间团体的种种江湖之“义”。《水浒》的魅力之所在,显非江湖之义,从而为后世人们所喜闻乐读。 相似文献
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霍有明 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2010,40(4)
<钦定学政全书>是一部清前期官方颁发的教育"全书".其中部分文献资料如<贡监事例><学政关防><考试场规>等,可考见清前期科学的人才选拔制度;还有部分资料如<寄籍入学><清厘籍贯><录送科举><学额总例>等,对当今的高考制度建设亦不无启示. 相似文献
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霍有明 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(2)
作为"神魔"小说的代表,《西游记》一书不仅对后世的"神魔"小说,而且对当时的各类小说都产生了广泛影响。以近年在韩国奎章阁首见的《型世言》为例,该书卷九所记之奇人异事,卷十所述之精异灵怪,与《西游记》详加比较,在情节和语言上都明显见出前者的影响。这种情形固不足为奇,但也恰从一个侧面反映出《西游记》的巨大艺术魅力。 相似文献
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杜甫长安十年求仕未得到理想官职,但安史之乱却使杜甫得授左拾遗之职,使其"致君尧舜上"的理想有了现实的基础。杜甫对就任左拾遗有着极深的心理认同,主要表现为:授职之初感激涕零;拾遗任上恪遵职守;任上所作诗歌充满舂容祥和之气。杜甫得授左拾遗的原因,主要有三点:新建肃宗朝纲纪未立,名器不轨;唐朝廷以示招怀;杜甫逃归凤翔之举与唐朝褒扬忠君者的契合。杜甫晚年大量创作有关长安的诗歌,当与此职给予其政治高层的体验有着重要关联。 相似文献
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清人张问陶虽没有专门的诗学著作,其诗学见解却广见于他的诗作中.尽管张问陶的诗学理论与清性灵派代表人物袁枚的"性灵说"确有相通之处,但又不尽相同,涉及到创作主体、诗歌本体、审美对象等多方面而自成体系,在清人诗论史上应占有重要地位.由此而观照其创作,亦足以卓然称名家. 相似文献
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苏轼在我国词史上有着独特的地位。他所创作的以《念奴娇·赤壁怀古》为代表的豪放词,为词的发展开辟了广阔道路,“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”(王灼《碧鸡谩志》)长期以来,这首豪放词中的杰作不仅被选入大学和中学的课本,而且一直成为人们探讨和研究的对象。在论述该词思想性、艺术性的同时,一些研究者对该词的词句 相似文献