首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   60篇
  免费   2篇
  国内免费   1篇
管理学   7篇
民族学   2篇
人才学   1篇
丛书文集   10篇
理论方法论   2篇
综合类   39篇
社会学   2篇
  2023年   1篇
  2022年   1篇
  2020年   2篇
  2019年   1篇
  2016年   1篇
  2015年   4篇
  2013年   1篇
  2012年   5篇
  2011年   11篇
  2010年   8篇
  2009年   3篇
  2008年   2篇
  2007年   2篇
  2005年   1篇
  2004年   1篇
  2003年   1篇
  2002年   1篇
  2000年   3篇
  1999年   2篇
  1998年   1篇
  1993年   2篇
  1992年   1篇
  1986年   2篇
  1985年   2篇
  1984年   3篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有63条查询结果,搜索用时 593 毫秒
21.
韩敏 《家庭科技》2000,(12):18-19
当今社会,投资证券、实业、房地产和收藏邮票、钱币、古玩、字画的人越来越多。这样的投资和收藏当然好,但要有资金实力和专门知识,并非人人能为之。然而,一般人如果稍稍留意一下,或许即可发现在你身边不起眼的杂物中,就有一笔相当可观的财富值得收藏。  相似文献   
22.
23.
本文介绍了一种新的燃煤锅炉烟气湿法脱硫、除尘技术,提出了新的工艺流程,新的脱硫除尘装置.  相似文献   
24.
九十年代以来,影响较大的金融危机爆发了三次:一次是1992年西欧货币危机;一次是1994年底墨西哥金融危机;最近一次是1997年7月开始的东南亚金融危机。有鉴于此,许多学者对金融风险和金融危机投入了更多的关注与思考。本文所考察的金融风险是指整个金融体系所面临的风险,是宏观意义上的概念。按克罗凯特(A.crockett)的定义,金融体系的风险是:“由于金融资产价格的不正常活动,或大量的经济和金融机构背负巨额债务及其资产负债结构恶化,使得它们在经济冲击下极为脆弱,并可能严重地影响到宏观经济的正常运行”。而金融危机则指金融…  相似文献   
25.
新世纪的<收获>提供了一份以"当代文学史"书写者自居的新生代作家视野中的"时代的精神状况".从1980年代的后期到1990年代前期,诗歌因为与我们的日常生活紧密相关而以大众文化事件的形象存在."第三代"诗人为文学史留下了五彩缤纷的诗歌宣言,造就得更多的还是"飞在天上"的诗人.但是他们最终是无所栖居.生活的悬置和缺席是诗人疾病的根源.  相似文献   
26.
韩敏 《经营管理者》2011,(18):77+53
当今世界经济自由化和全球贸易给企业带来了良好的发展机遇,而重视质量则是企业生存的不二法门。一些企业质量管理体系运用中出现了一些问题,对质量的管理并不能给企业带来效益上的提升,于是探索更先进的新型的质量管理手段成为一个热门的话题。本文介绍了平衡积分在质量管理中的运用,对改进原来传统的质量管理体系进行了一种新的探索。  相似文献   
27.
后金融危机时代会计职业道德建设再思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
在后金融危机时代,经济复苏仍然存在着很多不确定的因素,随着企业的经营环境发生重大变化,会计职业道德缺失也呈现出新的特点。假凭证、假账和假报表等问题更加突出,严重影响到会计职业的公信力,会计诚信体系也受到投资者更多的质疑。本文通过对企业会计人才需求状况进行调查,认为在后金融危机时代对会计职业道德建设进行再思考可以提高会计人员的职业道德素质,提高会计信息的真实性和可靠性。  相似文献   
28.
在四川省眉山县内西南的“三苏词”里,有许多珍贵的文献、文物,其中有一个端砚,砚的背面有一段题记: 元符三年,东坡移廉州,过琼,端溪砚赠余为别。余得之,不胜宝爱之至,而岁月迁流,追维先生言论,邈不可即,因志之以示不忘云。  相似文献   
29.
韩敏 《兰州学刊》2011,(2):196-200
文章从一场争论入手,运用大量档案史料,详细论述了民国时期中国佛教戒律在现代化冲击下的困境。中国佛教的现代化,有其自身的特点。对于佛教戒律所面临的各种问题,也必须结合中国的历史与当下的社会环境进行整顿,方可契理契机,妥善解决。  相似文献   
30.
苏轼谪居海南事迹系年   总被引:1,自引:0,他引:1  
绍圣四年丁丑(公元1097)苏武六十二岁春在广东惠州谪所四月苏拭再贬琼州别驾,移昌化军(治所在今儋县中和镇)安置,不得签书公事。太守方子容来别。十九日离惠州,少子过随侍,长子迈留处惠州。苏轼《到昌化军谢表》:“今年四月十七日奉被告命,责授琼州别驾,昌化军安置。臣寻于四月十九日起离惠州……臣孤老无托,瘴疠交攻,子孙恸哭于江边,已为死别,魑魅逢迎于海上,宁许生还。”苏拭《与王敏仲书》:“某垂老投荒,无复生还之望。昨与长子迈诀,已处置后事实。今到海  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号