依温妮·维拉：诗意写作与女性生存困境

依温妮·维拉是非洲最具世界性和天赋的作家之一。她的小说致力于书写津巴布韦战乱年代国家命运走向与极端暴力性事件中底层女性的生存境况。在其代表性的作品《无名》《舌下》《蝴蝶燃烧》中,女主人公分别陷入身份、情感、自我实现的困境。这折射出殖民掠夺、反殖民战争对妇女的伤害以及父权制下女性生存之艰难。同时,维拉大胆运用诗意化的写作方式,与小说中的暴力事件产生强烈视觉对比,悲剧效果更甚。     

数据流自适应查询系统中预测算法

基于历史数据的未来事件预测在系统管理,自适应查询环境监测和金融分析等领域的重要性日益增加.由于数据流中的数据的存在是暂时性的,因此我们需要创建能够反映数据流中历史数据之间关系的“纲要”,其在预测过程中起着至关重要的作用.在这篇论文中我分析了当前数据流自适应查询预测领域最前沿的3种主要分析纲要(多元线性回归,贝叶斯网络,分类回归树)以及其基本特点,执行步骤和用途.     

苗族妇女服饰论

在中华民族灿烂的古代文化中,各少数民族写下了不少光辉的篇章。其中,苗族的服装便是一支艺术奇葩,从遥远的古代至今,源远流长,几经沧桑,不仅保持其技术性的生命力,而且随着苗族政治、经济、文化的发展日益完美起来,对其他民族产生很大的影响,形成卓越的女性服饰文化,丰富着祖国的文化艺术。本文拟从几个方面对苗族妇女服装独特的艺术特征作一刍探。     

物我双会:从老庄、叔本华到王国维的审美观照理论

本文在梳理中国审美观照理论的生成过程中,重点探讨了王国维的"境界"说对老庄艺术精神与叔本华美学理论的继承与创新。王国维借鉴西方美学思想来研究和分析中国艺术精神,把中西不同的美学观念与思维模式整合起来,建构了独具特色的审美观照理论,从而成为中国意境理论的集大成者。     

我国生态文明建设立法体系完善探究

完善的生态文明立法体系是生态文明建设的应有之义,是生态文明建设法治保障的基石。但当前生态文明立法体系不仅存在“体系结构混乱,法律协调性差”的缺陷,也存在“体系模式有失灵活,无法兼顾生态系统整体性”的不足,还存在“体系立法内部不相匹配、体系缺乏有效监督审查机制”的缺憾,已经无法满足进一步建设生态文明的法治需求了,必须在坚持“一元两级多层次而又不加制衡”的总体立法体系为导向的基础上,以“立法权限、立法载体、立法运行”这立法体系三要素为着眼点来对其加以完善。     

母狮、猎人与女性的命运共同体——《母狮的忏悔》文学伦理学解读

米亚·科托的小说《母狮的忏悔》是一部为莫桑比克社会边缘女性发声的小说。科托在小说中以诗意的语言描述了库鲁马尼村子中不可调和的人兽冲突,表达其关于人性与动物性的思考,继而通过展演具有多元伦理身份的女性遭遇的生存伦理困境,批判父权制对女性的剥削与压迫。结合小说创作的历史语境,以“文学伦理学”为切入视角,探究马里阿玛是如何突...     

李健吾小说批评审美风格论

李健吾以鉴赏的而非审判的批评姿态和自觉的审美意识从事小说批评。他以现代的批评眼光激活我国传统批评灵活圆融、多样兼容的批评思维,努力尝试中西文学批评范式与理论思维模式的融通,欲在关注时代现实与坚守文学品格独立之间寻求两全其美的方式。其批评文本多用比兴作为意义表达的策略,以诗意简洁的文字,点悟与传达阅读体验与作品精神,情感与理智兼容,诗性与理性同辉。李健吾的小说批评因此成为一种充满美感的艺术活动。     

疯癫与理性的对话

本文从分析福柯研究历史所用的独特的知识考古学方法入手,通过考察福柯对人类社会中疯癫历史的真实再现,揭示了福柯对历史理性的颠覆和对传统历史观的瓦解。文章最后认为,福柯倡导一种否定事物的本质起源,并强调间断性和个性化的非历史主义的历史观。     

论隐喻与文学的诗性批评--以京派文学批评为例

隐喻是人类的诗性存在与诗性呈现的方式,在文学批评活动中加以化用,形成诗性批评,能消解理论与艺术、理性与感性、科学与文学、理解与想象、认识与审美之间的人为割裂,是新时期的文艺批评转型建设中,以外化内,汇通融合的重要的手段.     

边际产业扩张理论对宁波产业结构调整与升级的启示

制造业是宁波经济的主体,在当前国际、国内经济运行环境趋紧的背景下,宁波制造业面临结构调整和升级的压力.文章基于此背景阐述了小岛清的边际产业扩张理论及其在区际产业转移和结构调整中的借鉴,利用区位商分析了宁波制造业各行业的比较优势及变化趋势,进而总结了制造业的三大产业体系的调整与发展方向.