出入兵儒:王夫之兵学思想述要

身为一代硕儒,王夫之对于军事问题也有广泛涉猎,在战争观、战略战术和兵制建设等方面,都有不同程度的探讨,并借此对明代灭亡原因进行深刻剖析和反省,试图找到反清复明的方法.就战争观而言,王夫之对"仁义"和"爱民"等论题有深刻阐释,表现出明显的兵儒合流的特点;在战略战术方面,王夫之并不拘泥于儒家传统道德的束缚,在攻守之策等问题上不乏真知灼见;在兵制建设方面,王夫之认为应当以历史的眼光和发展的眼光看待兵制,顺应历史发展和战争需要,及时对兵制进行变革和调整.出入兵儒的王夫之,其论兵之作留下了特殊的时代印记,也折射出一代学人的家国情怀.     

《春秋繁露》的真伪与体例辨析

<正> 董仲舒是西汉时期的著名儒学大师,在儒学发展史上,他的理论占有重要的位置。他的著述,除了《汉书》本传所载的“天人三策”外,现在留传的只有《春秋繁露》十七卷八十二篇(中有阙篇)和《董胶西集》二卷。他的新儒学思想基本集中在《春秋繁露》一书与“天人三策”中。“天人三策”的内容比较可靠,而对《春秋繁露》一书,历史上曾有一些争论,我认为要论证董仲舒新儒学的内容与意义,首先要对《春秋繁露》一书作些简要的考辨,证明它固真是董氏思想的集粹,然后方可讨论其他问题。     

春秋时期列国军权下移现象考析

春秋时期的中国社会充满了动荡，也充满了变革，在军事领导体制上则突出 地表现为军事指挥权的下移。名义上全国武装力量的统帅——周王室很快被弃置一边。随着时间的推移，春秋列国军事领导权下移的倾向犹为突出，具体表现是，一、周天子名义上的 天下武装力量的最高统帅地位已完全丧失，二、相继崛起的诸侯霸主利用旧有的军事领导体 制的某些传统，代替周天子行使名义上的武装力量的统帅权；三、各诸侯国国君手握武装力 量，成为军政首脑。及至春秋后期，各诸侯国君对军队的最高领导权逐渐削弱。国君亲自在统 兵出征的指挥制度被军将统兵所取代。就军事指挥权而言，军权下移在春秋时期既是一个普 遍现象，又成为一个无可逆转的趋势。     

评《先秦军事制度研究》

先秦是中国历史上的一个重要时期。先秦军事制度同当时社会的经济、政治诸状况以及变化相适应,也呈现出自己独特的面貌。建国40余年来,史学界在先秦军制史的研究方面做了大量的互作,取得了一定的成绩,这是值得肯定的,然而由于先秦文献以及甲骨、金文、简牍、帛书等材料有关军事制度的记载过于简略;更由于学者们对于先秦文献的解说各执一     

韩国学术会议的开法

这几年，我参加过韩国的几次学术会议。他们毫无我们国家学术会议的规模与气魄。往往是一二十个人参加，没有繁文缛节的礼数，没有节外生枝的内容，一开会就直奔主题，进行认真的学术讨论。     

秦汉统一战争中的典型战略预案评析

秦汉时期《客卿对》、《汉中对》、《草庐对》、《平吴疏》、《平陇蜀策》等典型战略预案的指导思想、战争运筹、指挥特征、战术方案诸内容,反映了秦汉统一战争中战略预案制定上所呈示的共性特征:能够立足于长远,放眼于全局,具有前瞻性;能够建立在最复杂的战略背景之上,致力于完成战略上的根本转折;能够充分考虑到军事行动的各种变数,具有很强的实用价值和可操作性;能够随着战争的进程而做适当的充实或调整,从而推动统一大业不断由胜利走向胜利。秦汉统一战争的战略预案往往分为两个层次:一种是全局性的,贯穿于该场统一战争的始终,起着纲领性的指导意义;另一种是局部性的,起作用于统一战争进程中某个特定的时期。前者体现的是全过程性与整体性,而后者体现的则是阶段性与不完整性,两者互为补充,共同作用于当时统一大业的顺利推进。     

董仲舒社会政治思想新探

一、孟学色彩浓厚的仁义说董仲舒的社会政治思想,在董仲舒整个思想体系中占有十分重要的位置,对它进行正确的分析和全面的评价是很有必要的。我认为董仲舒的社会政治思想,从构成上看,是双重性的,即孟学与荀学的融合,其中以荀学为主导。从性质上看,也是双重性     

早期儒家军事思想基本特征试探

对孔子、孟子、荀子为代表的儒家早期学说,研究者往往集中于哲学、政治学、伦理学、教育学、文化学、经济学等领域,却很少从军事学角度论析,这是一个遗憾。本文旨在通过对早期儒家军事思想基本特征之归纳、分析,以总结儒家军事思想在其整个思想体系中的地位与意义,揭示儒家军事思想对我国兵书的渗透与影响,以增进我们对先秦学术融合总趋势的感性认识。     

东汉的社会危机、儒林异化与新儒学的困境

一、东汉中晚期的社会危机董仲舒新儒学自西汉中期创立以后,经过漫长的凝固与僵化过程.到东汉中叶白虎观会议上,沦落为近乎宗教神学化的思想体系.《白虎通义》对新儒学虽有些发展,但从根本上说,它是沿着董仲舒固有的思想模式前进,使得新儒学更加精致化,日趋凝固与保守.而它将大量的谶纬援入自己的思想体系,则使新儒学在形式与内容上都呈现令人无法忍受的荒诞怪异特征.由于封建统治者的"钦定"支持,《白虎通义》成为具有法典意义新儒学的总结性文字,对社会影响     

孟子“仁政”思想新探

孟子(约前372——约前289)是我国古代一位著名的思想家。他的学说,在战国中期便已形成为一个重要的思想流派,其地位之高和影响之大,我们从《荀子》一书中就可窥见一斑。而“仁政”思想,则又是孟子学说的核心之所在。如何分析、评价“仁政”思想的性质、地位,这不仅对于如何评价孟子其人,而且对于加深春秋战国时期社会性质的认识,都具有重要的意义。因为“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。观念、思维、人们