一九四九以前四川大学师生的报刊活动

四川大学是一所历史悠久的高等学校,有着光荣的革命传统和源远流长、深厚扎实的学术传统。它哺育过许多杰出的政治人物和优秀的学术人才,为我国革命和建设作出了重大贡献。 值此校庆八十周年之际,本文仅就一九四九年以前我校师生在报刊活动方面的情况,作一简略回顾。     

全球化中文化共性与个性的共时扩大

文化共性与个性的关系,是全球化中令人关注的一个焦点问题.全球化并不单独倾向于文化的共性或个性,而是共性与个性的同时扩大.这使这个世界能够沟通交流,又使这个世界丰富多彩.     

企业开发女性人力资源的模式

当今社会，企业与企业之间的竞争日趋激烈，并且已经从过去的资金、设备、资源等“硬件”的竞争，变为以知识、技术、管理等”软件”的竞争，而这些软件的载体就是人力资源。因此如何开发与利用人力资源，提高组织绩效，成为企业组织越来越关心的问题。女性人力资源占据了所有人力资源一半的数量，在强调人力资源开发要具有差异性的今天，对女性人力资源的开发进行研究显得尤为重要。这对女性素质的提高、企业组织的发展以及社会的进步都有积极的意义。     

抗战时期艾思奇哲学活动的时代特征

艾思奇是党在理论战线上的忠诚战士,优秀的无产阶级哲学家。他数十年的哲学活动,在中国哲学界、思想界、乃至在广大的群众中产生了很大的影响。本文仅对抗战时期艾思奇哲学活动的时代特征,作一探讨。 艾思奇的哲学活动开始于30年代初,建国前他的哲学活动以抗日战争为中心。艾思奇的哲学活动,在抗战时期所以能产生很大的社会影响,正在于他的哲学活动始终是同无产阶级     

企业跨文化结合的五种形式

跨国企业或合资企业必然面临文化差异和文化冲突的困扰,这种情况不可回避,积极的办法是寻求文化的相互结合。文化的结合不仅必要而且可能。文化结合有五种形式工作形式、沟通形式、培训形式、人际交往形式、生活结合形式。跨文化的结合是跨国公司或合资公司企业的必由之路。     

日本学术界对《实践论》的研究

1978年,我国开展了“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论。这次讨论导致了一场深刻的思想解放运动和马克思主义的教育运动,对于党的指导思想和各条战线实际工作的拨乱反正,产生了巨大的作用,对于我国社会主义现代化建设发生了有深远意义的影响。这场讨论在日本学者中也引起强烈反响,一些日本学者由此展开了对毛泽东《实践论》中若干原则问题的讨论。本文仅就日本学术界这次讨论中的主要问题作一简略评介。     

新文化运动中毛泽东对封建伦理的批判

<正> 毛泽东十六岁参加辛亥革命,之后脱离新军,几经周折,于一九一四年春到一九一八年秋就读于长沙第一师范。这时,全国的反帝爱国斗争正走向新的高潮,新文化运动迅速勃起,势不可挡。其重要内容之一,是以新道德反对旧道德,实行伦     

论部分质变

部分质变是质量互变规律的重要内容。部分质变的概念,自苏联哲学界三十年代第一次提出,后经李达、艾思奇初步发挥,以后又经过毛泽东同志深入发挥和多方阐述,形成为关于部分质变的理论。这个理论对于深刻理解质量互变规律的科学内容,有重要的理论意义,在实践中也具有重要的方法论意义。因此,被写进一切哲学教科书中,得到重视和发挥。     

女性“就业边缘化”对构建和谐社会的影响

构建和谐社会是我国健康发展的标志.和谐社会是社会各方面的协调和谐.女性"就业边缘化",会影响社会群体功能的和谐协调,会影响男女发展的和谐协调,会影响两性社会地位的和谐协调,会影响家庭生活状态的和谐协调,会影响社会整体的和谐协调.高度重视女性"就业边缘化"现象的解决,是构建社会主义和谐社会题中应有之义.     

毛泽东关于文化传统性与时代性关系的理论

毛泽东认为,文化的实际包括古今中外的文化现象,研究文化的方法论,产生于处理古今中外关系的实际之中。古今关系,着重表现为文化的传统性与时代性的关系。因此,要对文化有科学地把握,便要处理好文化的传统性与时代性的关系。在这方面,毛泽东形成了自己的重要理论观点。本文拟就这一问题作一粗浅的探讨。一文化中的古今关系,就是文化传统性与时代性的关系。任何民族都有自己的文化传统,又都有自己的时代精神。处理好文化的时代性与传统性的关系,是关系文化的历史