休闲城市的发展动力——以成都市为例

休闲城市的形成与发展始终是被各种驱动力推动的.休闲城市的可持续发展也必须通过对其发展动力的引导来实现.将休闲城市看作一个高度开放的城市系统,将其发展动力划分为主体动力、客体动力、介体动力及其他动力,并以成都为例进行深入分析的基础上提出应通过对以上动力的正确引导,推动普通城市向休闲城市转变.     

社会文明观是唯物史观的组成部分

马克思主义的唯物史观包含着极其丰富的内容,它从各个方面揭示社会有机体的发生发展和历史面貌。马克思主义的唯物史观,还包括着它的社会文明观。社会文明观是唯物史观的重要组成部分,是它的根本观点的贯彻。所谓社会文明观,就是对社会文明的本质和历史作用,社会文明的结构、社会文明发展的一般规律的根本看法。研究马克思主义的社会文明观,对于我们建设社会主义的物质文明和精神文明,有现实的指导意义。     

母亲管理:老子管理思想本质的新诠释

学术界对老子管理思想本质的概括一直没有形成统一认识,存在"柔性管理"、"水性管理"、"朴治管理"和"道治管理"等几种观点.用"母亲管理"概括老子管理思想本质是一种新的尝试,既能体现其母系氏族社会的思想渊源,又能反映老子管理思想"重母"的特色,且利于老子管理思想的应用与推广.     

为什么优秀企业文化总要回到源头去

在经营实践中,优秀企业文化总是经常回到源头去。其原因在于企业源头文化对形成富有个性的优秀企业文化起着长期、全局和关键的作用。源头文化是企业文化之源,是企业文化之根,是企业文化之魂。可以将企业文化回到源头去的类型分为挫折—危机型、继承—传承型、纠偏—强化型三种。企业应高度重视源头文化,自觉打造和培育源头文化,并长期发掘和利用它。     

中-欧合作企业中的文化差异与跨文化管理策略研究

中国-欧盟在华跨国公司合作成功,既得益于双方战略合作关系在各个领域的良好发展,更有赖于能准确理解各方企业文化方面的基本差异,并能够从各自企业文化的背景、文化特点、员工行为模式等层面认识差异,通过较为系统的策略,卓有成效地推进合作后企业的跨文化管理.     

时代呼唤自己的哲学——活跃和繁荣四川哲学理论讨论会综述

由四川省委宣传郎、四川大学哲学系、四川省社会科学院哲学研究所联合举办的活跃和繁荣四川哲学理论讨论会于九月十四日至十七日在成都举行。与会者认为,四川哲学工作和全国比较起来是有相当差距的,表现在:学术空气沉闷,缺乏创新精神。四川哲学落后既有客观上的原因也有哲学工作者主观方面的原因,大家认为,哲学是时代思想的精华,哲学不能游离于改革之外,游离于时代需要之外。离开了实际生活的需要,哲学就丧失了生命力和存在的价值。大家认为,要活跃和繁荣四川哲学必须做到如下方面:     

毛泽东调查研究思想是时代思想的精华

毛泽东调查研究思想,是对马克思主义认识论的杰出贡献。它的产生和形成,不仅对于指导中国革命具有重大的实践意义,而且在中国近、现代认识史上也具有巨大的理论意义,它是时代思想的精华的高度体现。认识毛泽东调查研究思想和时代思想的关系,可以提高我们坚持调查研究的自觉性。     

中国企业再造:由无机企业到有机企业--中国企业文化意义符号系统的重构

呈现在我们而前的中国企业有两类:有机的企业和无机的企业.区别有机的企业和无机的企业有许多标准,根本标准是企业的文化.一个有机生命体企业,具有一套长期形成的、相对固定的文化意义符号系统.     

论中国企业文化再造

论中国企业文化再造黎永泰关键词企业文化，国企业文化再造，传统文化，现代文化企业文化是企业生产经营的灵魂和深层架构，是企业应对市场挑战的个性机制。它以文化的力量塑造企业的面貌和风格，对企业战略起根本指导作用。优秀企业文化是企业有效进行管理、决胜市场、赢...