句式中介词结构漂移的语篇语用解释

句式具有语篇功能，语篇功能制约句法结构。文章主要考察了否定句、假设句、条件句、时间状语从句句中介词结构的分布，这些句式在语篇中具有非现实性，不在叙述的主线上，属于背景信息，具有低及物性的特点。介词结构在小句中的漂移受及物性决定，高及物性的小句中介词结构位于动词后，而低及物性的小句中介词结构位于动词前。通过溯因推理，介词结构在这些特殊句式中只能处在主谓之间，处在动词之后不合语法。研究发现，真实语篇语料的考察证实了这一推测。     

关于发展高端特色名牌农业的思考

发展高端、特色、名牌农业是农业转型升级的必然选择,平度市已具备了加快高端、特色、名牌农业发展的产业体系以及品牌、技术、设施装备等基础优势和条件。要创建国家精致农业试验示范区、国家地理标志产品保护示范区,平度市应进一步发挥资源优势、特色优势、品牌优势,以高端、特色、名牌为发展方向,丰富发展内涵,提升农业发展层次;突出示范带动,加快现代农业园区建设;依靠科技进步,转变农业发展方式;优化整合资源,拓展农业产业功能;注重机制创新,推动工农、城乡统筹发展。     

Pairwise comparisons of treatments with ordinal responses in a two-way setting

In clinical studies, pairwise comparisons are frequently performed to examine differences in efficacy between treatments. The statistical methods of pairwise comparisons are available when treatment responses are measured on an ordinal scale. The Wilcoxon–Mann–Whitney test and the latent normal model are popular examples. However, these procedures cannot be used to compare treatments in parallel groups (a two-way design) when overall type I error must be controlled. In this paper, we explore statistical approaches to the pairwise testing of treatments that satisfy the requirements of a two-way layout. The results of our simulation indicate that the latent normal approach is superior to the Wilcoxon–Mann–Whitney test. Clinical examples are used to illustrate our suggested testing methods.     

论法治的政治意识文明功能

法治与人治相对,内涵＂良法＂,植根于市场经济、民主政治、理性文化和社会文明,是近代以来各个国家的法律实践过程和追求目标。政治意识文明是指人类政治意识进化发展的积极成果、状态和过程。法治对政治意识文明功能主要体现在治国理政上的＂克服＂人治功能、政治参与中的＂激发＂功能、政治目的的＂主导＂功能、政治意识的＂强化＂功能、政治意识文明实现的＂保障＂功能等五个方面。     

辽初中书令虚设的不可能性探析

辽初中书令是在契丹建国前后复杂的政治环境下,从唐朝职官体系中引入辽朝南面官系统的。其设置具有特殊的历史条件及必要性。这决定了它在此段时期内发挥职能的必然性。在辽初确立的"因俗而治"治国方针下,中书令更难逃贯彻国策之重任。然而,目前辽史研究者们较多认为中书令仅为"虚衔",甚至否定其隶属机构——中书省职能的存在。对此,也有少数研究者持不同观点,但辽史研究界还没有对这些反对意见进行驳斥。因此,对此问题仍需进一步研究。     

"知识经济"时代人才的培养

知识经济的高速发展为我国的高等教育提出了新的要求 ,因此 ,我们必须推进高等教育的深层的改革 ,培养出适合“知识经济”时代的高素质人才。     

试析涂尔干的社会学研究方法——以《宗教生活的基本形式》为例

社会学作为一门独立的学科 ,其研究对象和研究方法在其创始人孔德那里并不明确。只有到涂尔干的《社会学研究方法论》问世以后 ,这个问题才得以解决。但应该如何选择研究对象、界定研究概念、运用具体的研究方法 ,涂尔干在《宗教生活的基本形式》一书中给出了很好的答案。他的这些研究方法奠定了西方社会学方法论的基础。今天社会学的研究方法已经有了长足的发展 ,个案法、观察法、实验法、历史法、比较法、定性法、定量法等等早已运用于社会学研究的各个领域 ,但这些方法无一不是以包括涂尔干等人的方法论为基础发展起来的     

《大宗师》篇“故圣人之用兵也”三节为羼入辨——读《庄》漫笔之十三

《大宗师》篇 :“故圣人之用兵也”三节 ,从思想、用语、与上文的衔接、深层次的思维方式、思维逻辑与文风上 ,都可以看出 ,它是不属于内篇的。其中“古之真人 ,其状义而不朋”一节之为羼入者 ,从未为论者所说明过 ,并且 ,本节文字歧解甚多 ,完整地讲通这一节 ,也还是《庄》学们所未曾做到的事。作者一方面对前人的论述加以了辨析 ,另一方面更从对于文本的深入分析中 ,详述了这三节之不属于《庄子·内篇》的原因     

可持续发展中的人的价值取向——世纪之交对人类中心观念的反思

工业化过度发展造成日益严峻的环境问题不容置疑,作为工业化发展观理论基础的近代人类中心论观念受到责难也无可厚非.那么,走可持续发展道路,是不是要否弃人的利益与价值取向?作者认为,以人为本的哲学观念范型始终是发展观的价值尺度,我们所要扬弃的是支配旧发展观的绝对化了的人类中心观念.从理论维度阐释,"主体"、"理性"、"人类中心"并未因后现代思潮的"放逐"而全盘丧失,作为深层的哲学价值观念继续筹划着人的生存和未来发展方式.     

试析涂尔干的社会学研究方法 --以《宗教生活的基本形式》为例

社会学作为一门独立的学科,其研究对象和研究方法在其创始人孔德那里并不明确.只有到涂尔干的<社会学研究方法论>问世以后,这个问题才得以解决.但应该如何选择研究对象、界定研究概念、运用具体的研究方法,涂尔干在<宗教生活的基本形式>一书中给出了很好的答案.他的这些研究方法奠定了西方社会学方法论的基础.今天社会学的研究方法已经有了长足的发展,个案法、观察法、实验法、历史法、比较法、定性法、定量法等等早已运用于社会学研究的各个领域,但这些方法无一不是以包括涂尔干等人的方法论为基础发展起来的.