敦煌历史文化题材电视纪录片的叙事及形象建构——以秦川系列作品为例

甘肃籍导演秦川的敦煌历史文化题材电视纪录片以其独具特色的叙事方式与影像中所构建的多维敦煌形象,力图在全球多元文化的背景下,重新审视和反思地方纪录影像对自身所处(或所属)的地方历史和现实的书写与呈现。从叙事结构、叙事主题、叙事表现手法等角度探讨作品中所体现的个人风格的叙事特点、多维的敦煌形象塑造以及对敦煌历史文化传承与保护的诉求,有助于人们对敦煌历史文化题材纪录片的叙事形成一个新的系统认知。     

论道光年间滇南地区土司“文化治边”之举措——以《滇事杂档》史料为中心

道光年间滇南地区土司依靠清王朝授予的诰敕、号纸、印信等信物取得合法统治权之后，他们通过治边文化软实力的浸润，采取多种举措体现自己的权力象征，以实现“文化治边”的目标。具体而言，“文化治边”举措有四：一是在物质文化方面，土司衙署的建立；二是在制度文化方面，印信号纸的获得；三是在行为文化方面，土司法令的施行；四是在精神文化方面，表征系统、话语体系和意识形态等文化权力结构的建立。《滇事杂档》相关史料中以文治和教化等文化权力表征体系来治理滇南土司地区的思想，既是对清代中期官僚政治的认识与理解，又是对道光年间土司文化治权的阐述和诠释。     

新常态下校园文化与企业文化相融的对策探究

高职院校的校园文化与企业文化相融合是高职院校校园文化的重要发展方向.高职学生在进入企业工作之前对企业文化有所了解,才更容易在进入企业后迅速地认同企业文化,这对高职学生和企业都是非常重要的.因此,探讨高职院校校园文化与企业文化相融合的途径有其必要性.     

清末改革——官智未开与官利未开

谈到早在一百多年前的清末新政,有一种论调是非常有市场的,那就是"民智未开"。这并不是什么新论调了,早在清末,当时的改革者就对这个问题有着十分深入的讨论,即便时至今日我们的见识未必能超越当时激进派的思想。在这里,我侧重说说"官智未开"。难于被肯定的"官智未开"官智未开是相对于民智未开而被提出来的。也就是说,民智     

从顺应论角度看语言性别差异

国内对于语言的性别差异这一现象的研究始于20世纪70年代,距今也只有四十来年的时间,仍处于起步阶段。本文主要从顺应论的角度来看语言的性别差异,从一个新的理论视角来分析语言的性别差异这一现象产生的原因,以期对其作出合适的解释。     

小学家校合作问题的思考

儿童的教育仅靠学校单方面的力量是难以完成的，只有学校、家庭密切配合，优势互补，协调一致才能形成一致的教育合力，促进儿童身心健康成长与全面发展。目前我国家校合作存在的问题有：合作内容狭窄、合作水平偏低、缺乏本土化的合作方式、对弱势群体的研究不足。为此，必须唤起家长与学校的合作意识，提高教师、家长的合作能力，加强各部门监督指导，促使家校合作有目的、有计划地开展。     

“暖男”符号及其性别实践和话语转型探究

"暖男"符号的构建作为社会实践的结果,特别是其文本特点,再现了当前社会环境下的两性之间的关系和体验,同时,它作为实践意识和符号系统,再次作用于当前的性别关系之上。在父权核心的性别话语体系中,暖男符号体现了女性的自我意识和诉求表达,还颠覆了传统的性格气质二分方式,对体现男性群体在当前市场化、国际化和多元化社会背景中对新的角色规范需求的焦虑和认同的矛盾,具有重大意义。     

劳务派遣中的连带责任如何界定?

【案例】:2007年,某劳务派遣公司将几名劳动者派遣到某学校从事后勤工作,工资及保险费由学校交劳务派遣公司支付和缴纳,同时,学校向劳务派遣公司支付每人每月50元的管理费。劳动合同与劳务派遣协议都是两年一签,且期限相同。     

抽油杆偏磨断脱机理及因素分析

分析了抽油杆偏磨断脱的机理及原因。抽油杆断脱是杆柱下行程时遇到的阻力达到一定值后，抽油杆柱产生屈曲造成的。通过采取优化工作制度、调整杆组合、释放法向力及清防蜡技术管理等措施，可减少杆管偏磨，降低柱断比例，提高泵效，延长检泵周期，保证油井正常生产。     

两江新区的启迪

启迪之一: 只有将国家的整体对外开放战略和自身的区位优势结合起来,适应国家整体对外开放战略的需要,才能将希望变为现实. 21世纪的中国需要构建对外开放新格局 中国自古以来就存在四条对外开放通道:第一条是张骞通西域前后所开创的"丝绸之路".它是从西安出发,经河西走廊、天山西北侧,然后到中亚、西亚的对外开放通道,源远流长,为人们所熟知.