中国古代"和同"观念对齐鲁非物质文化遗产保护的启示

齐鲁非物质文化遗产作为中华民族宝贵的精神财富,如何在传统与现代、全球化与中国的背景下得到有效的保护,中国古代"和同"观念给了我们深刻的启示。"和"是保持矛盾对立面存在的和谐统一,是有原则的和谐;"同"则是否认矛盾对立面存在的差异,强调绝对的同一。故要"和而不同"。它要求挖掘齐鲁非物质文化遗产中的特质元素,并在与其他民族、不同地域文化的共生中求得共荣。     

五年制高职公共模块综合实训教学探索

以职业技术能力培养为主线,按岗位职业素质要求,制定各综合实训模块.通过按各模块综合实训,使学生在已有知识基础上,对知识点和知识面进行加深和拓宽,并加以综合应用,提高学生的综合操作能力和个人素质.     

《尘埃落定》中的原型塑造

“文本”的创造与“原型”的转换，始终都存在着一种隔不断的互动联接，直到“文本”以独立的存在形式面世。民间原型的运用使得《尘埃落定》体现出巨量的人类学的价值。借助民间原型批评理论分析了生殖崇拜与成人仪式、圆形循环与天命难违、洪水神话与征兆等几组民间原型在《尘埃落定》中的置换变形和巧妙结合，从而为阐释这部作品找到一种“元语言”。     

我国研究生学术道德现状及原因分析

分析发现在目前情况下,我国研究生学术道德的某些失范现象确实存在,根据无记名调查问卷结果,分析个中原因,包括急功近利与浮躁不安的社会环境,高校学术道德培养制度不够完善,导师未起到正确引导和严格监督的作用,部分研究生自身学术道德素质低下等。为了减少学术道德失范情况的发生,提出以下对策:加强宣传教育、创建健康的学术生态环境,加强高校学术道德培养与奖惩制度的建设,加强导师在研究生培养过程中对其学术道德教育的重视,重视研究生自身学术诚信人格的培养。     

马克思和数理经济学

过去几年中,我从一个较专门的角度对马克思发生了兴趣。从第二次世界大战结束以后,尽管高深难懂的数理经济学得到了迅速的发展,但对我来讲,我们似乎仍然在和上个世纪多少相似的典型环境中进行我们的研究工作。卡诺、马克思、瓦     

有关王聪儿起义的几个问题

王聪儿所统帅的湖北襄阳黄号起义军,是清代中叶白莲教农民起义的主力之一。王聪儿(又名齐王氏,俗称齐二寡妇),起义时年方十九。象她这样一位劳动妇女,直接指挥千军万马,纵横驰骋四省,英勇奋战三年,给封建王朝以沉重打击,在我国古代农民战争史上是罕见的。 关于王聪儿起义及其起义军的事迹,国内外学者曾作过一些研究,特别是近几年,有关论述和专著日见增多。举其要者有:石立的《八路兵总指挥王聪儿》(《历史研究》一九七五年第四期)、开封师范学院历史系编的《中国农民起义领袖小传·王聪儿》(人民出版社一九七六年版)、史海编的《农民革命女英雄·八路统帅王聪儿》(上海人民出版社一九七六年版)、夏家骏的《清代中叶的白莲教起义》(中华书局一九七四年版)、冯佐哲的《王聪儿起义》(湖北人民出版社一九八○年版)等。 上述论著多据魏源的《圣武记》。魏源于道光九年(1829年)春,第三次应礼部试落第     

泰国瑶族概述

本文为作者在泰国所作文化人类学田野调查报告,文章根据实地调查资料,分别介绍了泰国瑶族研究现状、泰国瑶族的历史迁徙、宗教信仰、社会与经济现状、瑶族与泰国其它民族的关系等     

儒家“仁礼合一”传统与中华优秀传统文化教育

儒学是以"仁礼合一"为基本架构的思想学说。儒学由"仁"而"礼"是从自我人格修养向家庭、社会、国家、自然乃至宇宙天道扩展的过程,这种逐层展开,强化了人的道德自主和社会承担意识,奠定了儒家道德人文主义的思想基调。儒家"仁礼合一"的人文传统正是以人格修养教育、社会关爱教育、家国情怀教育为主要内容的当代中华优秀传统文化教育可以依托的重要文化资源。只要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承,实现儒家传统人文精神的创造性转化和创新性发展,儒学势必会在当代中华优秀传统文化教育实践中发挥巨大的积极作用。     

目标管理理论在高职院校管理中的运用

随着高职院校从外延式发展到内涵式发展的转变,目标管理无疑最有利于其人才培养职能的实现,因为高职院校实施目标管理,不但有利于提高一个学校的办学水平、人才培养质量、节约社会资源,还可以帮助教职员工提高生活品质,提升社会贡献价值。笔者从目标管理实施过程的角度,对高职院校目标体系的制定、管理目标的实施、进行目标考核、总结反馈进行等四个方面进行探讨。