人的生活方式发生转向的实践基础

西方国家从19世纪40代到20世纪初,在还不到100年的时间里,人的生活方式就发生了根本性的转变,即从理性化的生活方式转向了感性化或人性化的生活方式;且这种生活方式还迅速蔓延,很快就在世界各国得到了普遍的认可（包括发展中国家）。本文认为,人的生活方式的这种转变是历史的必然而不是历史的偶然,其转变的内在根据是人的存在方式与生产方式的一致性,即社会实践是人的生活方式发生转变的基础。     

现代社会人类生活方式转向研究

人的存在是非单一性的,在其多种存在方式中实践是其最基本的存在方式。因此,从生存实践、从人的存在方式和生产方式一致性的视角去认识人及其生活方式的变迁才更具有基础性,才是真正把握住了马克思主义实践哲学的理论精髓。     

中国非理性主义思潮产生的历史必然性

中国于20世纪80年代末产生了非理性主义思潮,这股思潮的产生不是历史的偶然,而是具有历史的必然性.探究其必然性的原因,对于当前社会转型时期人的发展和社会的进步,均具有重要的理论意义和现实意义.     

非理性主义在认识论中的合理性

非理性具有不自觉性、突发性、瞬时性和非逻辑性等特性。在认识论中,非理性主义张扬非理性因素,其合理性主要在于揭示了认识能动性的根源,丰富了人的认识形式,阐释了在认识的不同阶段非理性因素具有动力、诱导、意向、选择、激励、调节等不同的作用。     

弗洛姆的异化理论及其对人的异化扬弃途径的探索

人类进入20世纪以后,马克思所谈论的异化问题不是削弱了,反而是呈现出了强化的趋势,即人与社会的全面并化。如何看待现代社会的这种人与社会全面异化的现象？异化能否消除或扬弃？在众多学者的思考中,弗洛姆的回答无疑具有代表性。虽然他已去世多年,但他的思想在我们今天看来,仍具有借鉴价值和理论及现实意义。即本文拟通过梳理弗洛姆异化理论的线索,再次提出异化问题的时代性问题。